세종한글고전

2-1. 세 단계의 점진적인 수행 3

능엄경언해 권8:2ㄱ

二. 正令除妄二○初. 總告三法

〔경문〕汝ㅣ 今에 修證佛三摩地ㄴ댄 於是本因元所亂想에 立三漸次야 方得除滅리니 如淨器中에 除去毒蜜고 以諸湯水와 幷雜灰香로 洗滌其器고 後貯甘露니라 云何名爲三種漸次오 一者 修習이니 除其助因이오 二者 眞修ㅣ니 刳其正性이오 三者 增進이니 違其現業이라

〔경문〕

능엄경언해 권8:2ㄴ

네 ^주001)

네：

네가.

이제 부텻 ^주002)

부텻：

부처님의.

三摩地 닷가 ^주003)

닷가：

닦아. -+아.

證뎬 이 本來ㅅ 因根源 어즈러운 想애 【本來ㅅ 因 衆生世界二顚倒因이라】 세 漸次 셰여 ^주004)

셰여：

세워야. 셰-+어.

비르서 ^주005)

비르서：

비로소.

더러 ^주006)

더러：

덜[除]어.

滅호 得리니 조 그릇 中에 毒 를 ^주007)

를：

꿀[蜜]을.

더러 리고 ^주008)

리고：

버리고.

모 ^주009)

모：

모든.

湯水와 雜 ^주010)

：

재[灰].

와 香과로 그 그르슬 싯고 ^주011)

싯고：

씻고서야.

後에 甘露 담니라 엇뎨 ^주012)

엇뎨：

어찌. 어찌하여.

일후미 세 가짓 漸次오 ^주013)

-오：

-인고?

나 ^주014)

나：

하나는. 나ㅎ[一].

修習이

능엄경언해 권8:3ㄱ

니 그 因 도오 ^주015)

도오：

도움을.

더로미오 ^주016)

더로미오：

덜음이고.

둘흔 ^주017)

둘흔：

둘은. 둘ㅎ[二].

眞實ㅅ 닷고미니 그 正性을 뷔우미오 ^주018)

뷔우미오：

벰이고. 쪼갬이고.

세흔 ^주019)

세흔：

셋은. 세ㅎ[三].

더 나가미니 現業을 背叛호미라

〔경문〕 네가 이제 부처님의 삼마지 ^주020)

삼마지：

마음을 한 곳에 모아 산란치 않게 하는 정신 작용.

를 닦아서 증할진대 이 본래의 ‘인’의 근원의 어지러운 ‘상’에 【본래의 ‘인’은 중생 세계의 2전도인이다.】 세 〈가지〉 차례를 세워야 비로소 덜어서 멸함을 얻으리니, 〈마치〉 깨끗한 그릇 가운데 독한 꿀을 덜어 버리고 모든 탕수와 잡재와 향으로 그 그릇을 씻고서야 〈그〉 후에 감로를 담듯 하는 것〈과 같은 것〉이다. 어찌하여 이름이 세 가지의 차례인고? 하나는 수습이니, 그 ‘인’ 도움을 더는 것이고, 둘은 진실을 닦음이니, 그 정성을 쪼갬이고, 셋은 더 나아감이니, 현업 ^주021)

현업：

현세의 업.

을 배반하는 것이다.

〔주해〕五辛이 爲助ㅣ오 婬殺이 爲正이오 緣斷면 則違리라

〔주해〕五辛이 助ㅣ오 ^주022)

-ㅣ오：

-이고.

婬殺이 正이오 緣이 그츠면 ^주023)

그츠면：

끊으면. 끊어지면. 긏-[絶].

背叛리라

〔주해〕 5신 ^주024)

5신：

5신채. 마늘·부추·파·달래·홍거.

채가 ‘조’이고, 음·살이 정이고, ‘연’이 끊어지면 배반할 것이다.

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주001): 네：네가.

주002): 부텻：부처님의.

주003): 닷가：닦아. -+아.

주004): 셰여：세워야. 셰-+어.

주005): 비르서：비로소.

주006): 더러：덜[除]어.

주007): 를：꿀[蜜]을.

주008): 리고：버리고.

주009): 모：모든.

주010): ：재[灰].

주011): 싯고：씻고서야.

주012): 엇뎨：어찌. 어찌하여.

주013): -오：-인고?

주014): 나：하나는. 나ㅎ[一].

주015): 도오：도움을.

주016): 더로미오：덜음이고.

주017): 둘흔：둘은. 둘ㅎ[二].

주018): 뷔우미오：벰이고. 쪼갬이고.

주019): 세흔：셋은. 세ㅎ[三].

주020): 삼마지：마음을 한 곳에 모아 산란치 않게 하는 정신 작용.

주021): 현업：현세의 업.

주022): -ㅣ오：-이고.

주023): 그츠면：끊으면. 끊어지면. 긏-[絶].

주024): 5신：5신채. 마늘·부추·파·달래·홍거.

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