세종한글고전

2-2. 보살수행의 단계○2) 십신○2. 염심

능엄경언해 권8:15ㄴ

二. 念心

〔경문〕眞信이 明了야 一切圓通야 陰處界三이 不能爲礙야 如是乃至過去未來無數劫中에 捨身受身던 一切習氣ㅣ 皆現在前커든 是善男子ㅣ 皆能憶念야 得無遺忘호미 名念心住ㅣ라

〔경문〕

능엄경언해 권8:16ㄱ

眞實ㅅ 信이 가 一切예 圓通야 陰과 處과 界와 세히 ^주001)

세히：

셋이.

能히 리디 ^주002)

리디：

가리지. 가려지지[礙].

몯야 이티 過去未來無數劫中에 니르리 ^주003)

니르리：

이르도록. 이르기까지.

모 리며 ^주004)

리며：

버리며.

모 受던 一切習氣 다 現야 알 ^주005)

알：

앞에.

잇거든 이 善男子ㅣ 다 能히 憶念야 니줌 ^주006)

니줌：

잊[忘]음.

업수믈 ^주007)

업수믈：

없음을.

得호미 일후미 念心住ㅣ라 ^주008)

ㅣ라：

-이다.

〔경문〕 진실한 믿음[신심주]이 밝아서 일체에 원통 ^주009)

원통：

주원융통(周圓融通). 불보살이 깨달은 경계.

하여 〈5〉음과 〈12〉처와 〈18〉계 ^주010)

음·처·계：

5음(=온) 12처 18계를 가리킴.

〈의〉 셋이 능히 가려지지(=장애되지) 못하고, 이와 같이 과거 미래〈의〉 무수〈한〉 겁 중에 이르기까지 몸을 버리고 몸을 받던 일체의 습기 ^주011)

습기：

버릇.

가 다 나타나 앞에 있거든, 이 선남자가 다 능히 억념 ^주012)

억념：

마음속에 단단히 기억하여 잊지 않음.

하여 잊음 없음을 얻는 것이 이름이 염심 ^주013)

염심：

보살이 수행하는 계위 중, 처음 10위의 둘째 지위.

주이다.

〔주해〕心眞而明면 則一切圓通야 而陰等이 不礙 故能洞照宿習야 億治無遺니라

〔주해〕 미 ^주014)

미：

마음이.

眞實야 면 ^주015)

면：

밝으면.

一切예 圓通야 陰히 리디 몯 ^주016)

몯：

못하므로.

이런로 能히 아 習을  ^주017)

：

사뭇. 꿰뚫게.

비취여 각야 다려 ^주018)

다려：

다스려.

니줌 업니라

〔주해〕 마음이 진실하여 밝으면 일체에 원통하여 (5)음 ^주019)

(5)음：

5온. 무릇 생멸하고 변화하는 것을 5종으로 나눈 색온·수온·상온·행온·식온을 이름.

들이 가리지(=장애하지) 못하므로 이런고로 능히 예전의 습〈기〉를 사뭇 비추어 생각하여 다스려서 잊음이 없는 것이다.

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능엄경언해 권8:15ㄴ
능엄경언해 권8:16ㄱ

주석

주001): 세히：셋이.

주002): 리디：가리지. 가려지지[礙].

주003): 니르리：이르도록. 이르기까지.

주004): 리며：버리며.

주005): 알：앞에.

주006): 니줌：잊[忘]음.

주007): 업수믈：없음을.

주008): ㅣ라：-이다.

주009): 원통：주원융통(周圓融通). 불보살이 깨달은 경계.

주010): 음·처·계：5음(=온) 12처 18계를 가리킴.

주011): 습기：버릇.

주012): 억념：마음속에 단단히 기억하여 잊지 않음.

주013): 염심：보살이 수행하는 계위 중, 처음 10위의 둘째 지위.

주014): 미：마음이.

주015): 면：밝으면.

주016): 몯：못하므로.

주017): ：사뭇. 꿰뚫게.

주018): 다려：다스려.

주019): (5)음：5온. 무릇 생멸하고 변화하는 것을 5종으로 나눈 색온·수온·상온·행온·식온을 이름.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제8

2-2. 보살수행의 단계○2) 십신○2. 염심

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