세종한글고전

2-2. 보살수행의 단계○7) 십지

능엄경언해 권8:44ㄱ

七. 十地

〔주해〕蘊積前法야 至於成實야 一切佛法이 依此發生 故로 謂之地也ㅣ라 自十信已還로 位ㅣ 皆躡迹相資야 直趨妙覺호 於中에 不無斷證니 是皆不斷而斷며 不證而證이니라 或設호 每地예 斷一障二愚고 修一波羅蜜이라 니 名相이 煩紊며 辭義ㅣ 迂濶 故今略之고 直取躡迹相資之義야 而釋노니 遮修進者ㅣ 煥然易悟耳니

〔주해〕

능엄경언해 권8:44ㄴ

알 法을 뫼화 ^주001)

뫼화：

모아.

成實호매 니르러 ^주002)

니르러：

이르러. 니를-[至].

一切佛法이 이 브터 ^주003)

브터：

붙어. 의지하여.

날 ^주004)

날：

나므로.

이런로 니샤 地라 十信 브터 ^주005)

-브터：

-부터.

오로 位 다 자최 드듸여 ^주006)

드듸여：

디디어. 이어받아.

서르 도아 ^주007)

도아：

도와.

바 ^주008)

바：

바로.

妙覺애 가 그 中에 그츠며 ^주009)

그츠며：

끊으며. 그치며. 긏-[斷].

證호미 업디 아니니 이 다 긋디 ^주010)

긋디：

끊지.

아니 그추미며 ^주011)

그추미며：

끊음이며.

證티 아니 證이니라 惑 이 닐오 每地예  障과 두 愚를 긋고 ^주012)

긋고：

끊고.

 波羅蜜을 닷다 ^주013)

닷다：

닦는다. -[修].

니 名相이 어즈러우며 ^주014)

어즈러우며：

어지러우며.

말 디 ^주015)

디：

뜻이. [意].

迂闊 【迂闊 멀며 어윌씨라 ^주016)

어윌씨라：
넓은 것이다. 어위-[闊].

】 이런로 이제 略히 고 바 ^주017)

바：

바로.

자최 드듸여 서르 돕 들 取야 사기노니 ^주018)

사기노니：

새기니. 사기-+ᄂᆞ+오+니. 1인칭 활용.

닷가 나가리 번드기 ^주019)

번드기：

환하게. 뚜렷이.

쉬이 알와뎌 ^주020)

알와뎌：

알게 하고자. 알고자.

라노니

〔주해〕 앞의 ‘법’을 모아 성실 ^주021)

성실：

성숙하여 열매를 맺음.

함에 이르러 일체의 불법이 이것을 의지하여 나므로 이런고로 이르시되 ‘지’라 〈한다〉. 10신부터 오는 것으로 ‘위’가 다 자취를 이어 받아 서로 도와 바로 묘각에 가되, 그 중에 그치며 증함이 없지 아니하니, 이것이 다 끊지 아니하는 끊음이며 ‘증’치 아니하는 ‘증’인 것이다. 혹 이르되 “각각의 ‘지’에 한 ‘장’ ^주022)

장：

세간·출세간의 도(道)를 행하는 것을 장애하는 번뇌.

과 두 ‘우’를 끊고 한 바라밀을 닦는다” 하니, 명상에 어지러우며 말뜻이 우활하므로 【우활은 멀며 넓은 것이다.】 이런고로 이제 〈간〉략히 하고 바로 자취를 이어받아 서로 돕는 뜻을 취하여 새기니, 닦아서 나아갈 이는 환하게 쉽게 알게 하고자 〈함을〉 바라니.

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능엄경언해 권8:44ㄱ
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주001): 뫼화：모아.

주002): 니르러：이르러. 니를-[至].

주003): 브터：붙어. 의지하여.

주004): 날：나므로.

주005): -브터：-부터.

주006): 드듸여：디디어. 이어받아.

주007): 도아：도와.

주008): 바：바로.

주009): 그츠며：끊으며. 그치며. 긏-[斷].

주010): 긋디：끊지.

주011): 그추미며：끊음이며.

주012): 긋고：끊고.

주013): 닷다：닦는다. -[修].

주014): 어즈러우며：어지러우며.

주015): 디：뜻이. [意].

주016): 어윌씨라：넓은 것이다. 어위-[闊].

주017): 바：바로.

주018): 사기노니：새기니. 사기-+ᄂᆞ+오+니. 1인칭 활용.

주019): 번드기：환하게. 뚜렷이.

주020): 알와뎌：알게 하고자. 알고자.

주021): 성실：성숙하여 열매를 맺음.

주022): 장：세간·출세간의 도(道)를 행하는 것을 장애하는 번뇌.

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역주 능엄경언해 제8

2-2. 보살수행의 단계○7) 십지

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