세종한글고전

2-2. 보살수행의 단계○5-1) 간혜지

능엄경언해 권8:11ㄴ

五. 歷示聖位十一○一. 乾慧地

〔경문〕阿難아 是善男子ㅣ 欲愛ㅣ 乾枯야 根境이 不偶면 現前殘質이 不復續生며 執心이 虛明야 純是智慧라 慧性이 明圓야 瑩十方界야 乾有其慧호미 名乾慧地라

〔경문〕

능엄경언해 권8:12ㄱ

阿難아 이 善男子ㅣ 欲愛 라 이우러 ^주001)

이우러：

이울어. 시들어.

根과 境괘 마초디 아니면 現前엣 나 ^주002)

나：

남은.

모미 외야 ^주003)

외야：

거듭하여. 다시.

니 ^주004)

니：

이어.

나디 아니며 잡논 ^주005)

잡논：

잡는.

미 虛明야 【人法二執이라】 純 이 智慧라 慧性이 가 두려워 ^주006)

두려워：

원만하여.

十方界예 가 그 慧 게 ^주007)

게：

마르게.

두미 ^주008)

두미：

둠이. :둠(〈두-+오/우ㅁ).

일후미 乾慧地라

〔경문〕 아난아, 이 선남자가 욕애 ^주009)

욕애：

욕계의 모든 경계에 대하여 탐애하는 번뇌를 일으켜 희구하여 마지 않는 마음.

가 말라 이울어 (6)근과 (6)경이 짝하지 아니하면 눈앞의 남은 몸이 다시 이어서 나지 아니하며, 잡는(=집착하는) 마음이 허명하여 【인·법의 2집 ^주010)

2집：
2아견. 인아견(人我見). 법아견(法我見).

이다.】 순〈수〉한 이 지혜이다. 혜성이 밝아 원만하여 시방세계에 맑아 그 〈지〉혜를 마르게 두는 것이 이름이 간혜지 ^주011)

간혜지：

3승공 10집의1. 지혜는 깊으나, 아직도 온전한 진체(眞諦) 법성의 이치를 깨닫지 못한 경지.

이다.

〔주해〕欲愛 潤惑거든 根境은 造業니 生死相續이 唯此而已ㄹ 故로 欲枯고 境謝면 則殘質이 不續며 無所汨雜故로 執心이 虛明야 純是智慧리라 然이나 初入位야 未與如來ㅅ 法流水와 接면 則乾有其慧而已라 聖位ㅣ 始於十住호 而以信로 爲初因시고 又於信前에 立乾慧시며 地前에 立四加시며 妙前에 立金剛乾慧者 此三이 爲轉位ㅅ 關要ㅣ며 升進ㅅ 方便이니 初從凡야 發迹야 慧性이 不圓면 不能入信야 成賢리며 賢行이 旣成커든 不加功用면 不能登地야 成聖리며 聖位ㅣ 旣終커든 非金剛慧로 斷最後細惑야 蕩前位ㅅ 緣影면 不能造妙야 成佛故也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권8:13ㄱ

欲愛 惑 저지거든 ^주012)

저지거든：

적시거든.

根과 境과 ^주013)

-과 -과：

-과 -은/는.

業을 짓니 ^주014)

짓니：

지으니.

生死 서르 ^주015)

서르：

서로.

니미 ^주016)

니미：

이음이.

오직 이 밀 ^주017)

밀：

따름이므로.

이런로 欲이 이울오 ^주018)

이울오：

이울고. 시들고.

境이 가면 나 모미 닛디 아니며 어즈려 ^주019)

어즈려：

어지럽혀.

섯고미 ^주020)

섯고미：

섞음이.

업슨 젼로 잡논 미 虛明야 純 이 智慧리라 그러나 처 ^주021)

처：

처음.

位예 ^주022)

-예：

-에.

드러 如來ㅅ 法流水와 어우디 ^주023)

어우디：

어울지.

몯면 그 慧 게 둘 미라 聖位十住에 비르수 ^주024)

비르수：

비롯하되. 버릇-+오/우.

信로 첫 因 사시고 ^주025)

사시고：

삼으시고.

信前에 乾慧 셰시며 ^주026)

셰시며：

세우시며.

地前에 四加 셰시며 妙前에 金剛乾慧 셰샤 ^주027)

셰샤：

세우심은.

이 세히 ^주028)

세히：

셋이.

位 올모맷 ^주029)

올모맷：

옮음의.

關要ㅣ며 올아 나가맷 ^주030)

나가맷：

나아감의.

方便이니 처 凡

능엄경언해 권8:13ㄴ

을브터 ^주031)

-을브터：

-에서부터.

자최 ^주032)

자최：

자취를.

發야 慧性이 두렵디 ^주033)

두렵디：

원만하지.

몯면 能히 信에 드러 賢을 일우디 몯리며 賢行이 마 ^주034)

마：

이미.

일어든 ^주035)

일어든：

되거든.

功用 더 아니면 能히 地예 올아 聖을 일우디 몯리며 ^주036)

몯리며：

못하리며. 못할 것이며.

聖位 마 거든 ^주037)

거든：

마치거든.

金剛慧로  ^주038)

：

맨. 가장.

後ㅅ 細惑 그쳐 ^주039)

그쳐：

끊어. 그치-.

前位ㅅ 緣影을 다 앗디 ^주040)

앗디：

빼앗지.

아니면 能히 妙애 나가 부텨 외디 ^주041)

외디：

되지.

몯 ^주042)

몯：

못할.

젼라

〔주해〕 욕애는 ‘혹’ ^주043)

혹：

깨달음을 장애하는 체.

을 적시거든 ‘근’과.‘경’은 ‘업’을 지으니, 생사가 서로 계속됨은 오직 이것 따름이므로, 이런고로, ‘욕’이 시들고 ‘경’이 가면 남은 몸이 잇지 아니하며 어지럽혀 섞음이 없는 까닭으로 집착하는 마음이 허명하여 순한 이것이 지혜이리라. 그러나 처음 ‘위’에 들어 여래의 법류수 ^주044)

법류수：

정법 이어옴이 그치지 않음을 물의 흐름에 비유한 것.

와 어울리지 못하면 그 〈지〉혜를 마르게 둘 따름이다. 성위가 10주 ^주045)

10주：

보살이 수행하는 계위인 52위 중 제11~제20위를 말함.

에서 비롯하되, ‘신’으로 첫 ‘인’을 삼으시고, 신전에 간혜를 세우시며, 지전 ^주046)

지전：

보살 수행의 계위인 52위에서 10지 이전을 말함.

에 4가 ^주047)

4가：

4가행위. 보살의 계위인 5위의 제2.

를 세우시며, 묘전 ^주048)

묘전：

묘각(妙覺)의 앞.

에 금강간혜를 세우시는 것은 이 셋이 ‘위’ 옮음의 관요 ^주049)

관요：

사물의 요점(要點).

이며 올라 나아감의 방편이니, 처음 ‘범’에서부터 자취를 발하여 혜성이 원만하지 못하면 능히 ‘신’에 들어 ‘현’을 이루지 못할 것이며, 현행이 이미 되거든 공용을 더 아니하면 능히 ‘지’에 올라 ‘성’을 이루지 못할 것이며, 성위 ^주050)

성위：

3승 성과의 지위.

〈를〉 이미 마치거든 금강혜 ^주051)

금강혜：

실상의 이(理)에 이르러 제상(諸相)을 파하는 지혜.

로 가장 뒤의 세혹 ^주052)

세혹：

미세한 혹(惑).

〈까지〉를 끊어서 전위의 연영을 다 빼앗지 아니하면, 능히 ‘묘’에 나아가 부처가 되지 못하는 까닭이다.

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능엄경언해 권8:12ㄱ
능엄경언해 권8:12ㄴ
능엄경언해 권8:13ㄱ
능엄경언해 권8:13ㄴ

주석

주001): 이우러：이울어. 시들어.

주002): 나：남은.

주003): 외야：거듭하여. 다시.

주004): 니：이어.

주005): 잡논：잡는.

주006): 두려워：원만하여.

주007): 게：마르게.

주008): 두미：둠이. :둠(〈두-+오/우ㅁ).

주009): 욕애：욕계의 모든 경계에 대하여 탐애하는 번뇌를 일으켜 희구하여 마지 않는 마음.

주010): 2집：2아견. 인아견(人我見). 법아견(法我見).

주011): 간혜지：3승공 10집의1. 지혜는 깊으나, 아직도 온전한 진체(眞諦) 법성의 이치를 깨닫지 못한 경지.

주012): 저지거든：적시거든.

주013): -과 -과：-과 -은/는.

주014): 짓니：지으니.

주015): 서르：서로.

주016): 니미：이음이.

주017): 밀：따름이므로.

주018): 이울오：이울고. 시들고.

주019): 어즈려：어지럽혀.

주020): 섯고미：섞음이.

주021): 처：처음.

주022): -예：-에.

주023): 어우디：어울지.

주024): 비르수：비롯하되. 버릇-+오/우.

주025): 사시고：삼으시고.

주026): 셰시며：세우시며.

주027): 셰샤：세우심은.

주028): 세히：셋이.

주029): 올모맷：옮음의.

주030): 나가맷：나아감의.

주031): -을브터：-에서부터.

주032): 자최：자취를.

주033): 두렵디：원만하지.

주034): 마：이미.

주035): 일어든：되거든.

주036): 몯리며：못하리며. 못할 것이며.

주037): 거든：마치거든.

주038): ：맨. 가장.

주039): 그쳐：끊어. 그치-.

주040): 앗디：빼앗지.

주041): 외디：되지.

주042): 몯：못할.

주043): 혹：깨달음을 장애하는 체.

주044): 법류수：정법 이어옴이 그치지 않음을 물의 흐름에 비유한 것.

주045): 10주：보살이 수행하는 계위인 52위 중 제11~제20위를 말함.

주046): 지전：보살 수행의 계위인 52위에서 10지 이전을 말함.

주047): 4가：4가행위. 보살의 계위인 5위의 제2.

주048): 묘전：묘각(妙覺)의 앞.

주049): 관요：사물의 요점(要點).

주050): 성위：3승 성과의 지위.

주051): 금강혜：실상의 이(理)에 이르러 제상(諸相)을 파하는 지혜.

주052): 세혹：미세한 혹(惑).

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역주 능엄경언해 제8

2-2. 보살수행의 단계○5-1) 간혜지

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