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1. 7취(趣)를 말하다○(2) 지옥취 2○2. 여섯 가지 업보○2. 듣는 업보 2

二. 隨根轉變

〔경문〕如是聞波ㅣ 注聞면 則能爲責爲詰고 注見면 則能爲雷爲吼며 爲惡毒氣고 注息면 則

능엄경언해 권8:99ㄱ

能爲雨爲霧며 灑諸毒蟲야 周滿身體고 注味면 則能爲膿爲血種種雜穢고 注觸면 則能爲畜爲鬼며 爲糞爲尿고 注意면 則能爲電爲雹야 摧碎心魄니라

〔경문〕

능엄경언해 권8:99ㄱ

이 티 聞波ㅣ 聞에 브면 ^주001)

브면：

부으면.

能히 責호미 외며 무루미 ^주002)

무루미：

물음이.

외오 ^주003)

외오：

되고.

見에 브면 能히 雷 외며 吼ㅣ 외며 【吼 怒 소리라】 惡毒氣 외오 息에 브면 能히 비 외며 안개 외며 모 毒蟲을 려 身體예 게 ^주004)

게：

가득하게.

고 味 ^주005)

미：

설근의 인식 작용인 맛.

예 브면 能히 고로미 ^주006)

고로미：

고름이.

외며 피며 種種雜 더러우미 외오 觸애 브면 能히 畜ㅣ 외며 鬼 외며  ^주007)

：

똥이.

외며 오조미 ^주008)

오조미：

오줌이.

외오 意예 브면 能히 번게 ^주009)

번게：

번개.

외며 무
능엄경언해 권8:99ㄴ
뤼 ^주010)

무뤼：

우박.

외야 心魄 ^주011)

심백：

마음과 넋.

 아 ^주012)

아：

바수어. 부수어. -~-[碎].

리니라

〔경문〕 이와 같이 문파가 ‘문’ ^주013)

문：

이근[귀]의 인식 작용.

에 부으면, 능히 힐책하는 것이 되며 물음이 되고, ‘견’ ^주014)

견：

안근[눈]의 인식 작용.

에 부으면 능히 〈우〉뢰가 되며 ‘후’ ^주015)

후：

벼락 치는 소리.

가 되며 【‘후’는 노한 소리이다.】 악한 독기가 되고, ‘식’에 부으면 능히 비가 되며 안개가 되며, 모든 독충을 뿌려서 신체에 가득하게 하고, 맛에 부으면 능히 고름이 되며 피와 갖가지 잡스런 더러운 것이 되고, ‘촉’ ^주016)

촉：

신근[몸]의 인식 작용.

에 부으면 능히 ‘축’ ^주017)

축：

축생. 남에게 길리우는 생물의 부류.

이 되며 귀〈신〉이 되며 똥이 되며 오줌이 되고, ‘의’ ^주018)

의：

의근.

에 부으면 능히 번개가 되며 우박이 되어서 마음과 넋을 부수어 버리는 것이다.

〔주해〕注聞면 發聲故로 爲責罪詰情之事니라 注見야 能爲雷吼者 聞波ㅣ 爲陰이오 見火ㅣ 爲陽이니 陰陽이 相薄야 而成雷故也ㅣ라 注息야 爲雨霧 水ㅣ 隨氣變也ㅣ라 注味야 爲膿血 水ㅣ 隨味變也ㅣ라 注觸야 爲畜鬼 水ㅣ 隨形變也ㅣ라 注意야 僞電雹 意 出於心니 水火ㅣ 交感也ㅣ라 一切物理ㅣ 莫不因五行며 乘陰陽야 以變化故로 此隨根轉變之事ㅣ 皆不出此니라

〔주해〕

능엄경언해 권8:100ㄱ

聞에 브면 소리 發 젼로 罪 責며 들 ^주019)

들：

뜻을. 마음을. 생각을.

묻논 이리 외니라 보매 ^주020)

보매：

보는 것에.

브 能히 雷吼 외요 ^주021)

외요：

됨은.

聞波ㅣ 陰이오 見火ㅣ 陽ㅣ니 陰陽 ^주022)

음양：

천지 만물의 서로 반대되는 두 가지 성질.

이 서르 다와다 ^주023)

다와다：

다그쳐.

雷 외 젼라 ^주024)

젼라：

까닭이다.

息에 브 비와 안개와 외요 水ㅣ 氣 조차 變호미라 味예 브 고롬과 피왜 외요 水 마 ^주025)

마：

맛[味]을.

조차 ^주026)

조차：

좇아. 따라.

變호미라 觸애 브 畜와 鬼왜 외요 水ㅣ ^주027)

-ㅣ：

-이/가.

形을 조차 變호미라 ^주028)

-호미라：

-함이다. 하는 것이다.

意예 브 번게와 무뤼 외요 든 매셔 ^주029)

매셔：

마음에서.

나니 水火ㅣ 서르 ^주030)

서르：

서로.

感호미라 一切ㅅ 物理 ^주031)

물리：

만물의 이치.

五行 ^주032)

5행：

우주 간에 운행하는 금(金)·목(木)·수(水)·화(火)·토(土)의 다섯 가지 원기(元氣).

 因며 陰陽 타 變化 아니리 ^주033)

아니리：

아니할 이〈가〉.

업슨 ^주034)

업슨：

없는.

젼로 이 根을 조차 올마 變논 이리 다 이 ^주035)

이：

여기에.

나디

능엄경언해 권8:100ㄴ

아니니라

〔주해〕 ‘문’에 부으면 소리가 나는 까닭으로 죄를 책 ^주036)

책：

허물을 들어 꾸짖는 것.

하며 뜻을 묻는 일이 되는 것이다. 보는 것에 부어서 능히 뇌후 ^주037)

뇌·후：

우레와 벼락치는 소리.

가 되는 것은 문파가 ‘음’이고, 견화가 ‘양’이니 음과 양이 서로 다그쳐서 우레가 되는 까닭이다. ‘식’에 부어서 비와 안개가 되는 것은 〈오행의〉 ‘수’가 ‘기’를 따라서 변하는 것이다. ‘맛’에 부어서 고름과 피가 되는 것은 ‘수’가 맛을 따라서 변하는 것이다. ‘촉’에 부어서 축생과 귀신이 되는 것은 ‘수’가 형체를 따라 변하는 것이다. ‘의’에 부어서 번개와 우박이 되는 것은, 뜻은 마음에서 나〈는 것이〉니 ‘수’와 ‘화’가 서로 감하는 것이다. 일체 만물의 이치가 5행을 인하며 음과 양을 타고 변화하지 아니하는 것이 없는 까닭으로 이 〈6〉근을 따라 옮아 변하는 일이 다 여기에서 〈벗어〉나지 아니하는 것이다.

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능엄경언해 권8:98ㄴ
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능엄경언해 권8:100ㄱ
능엄경언해 권8:100ㄴ

주석

주001): 브면：부으면.

주002): 무루미：물음이.

주003): 외오：되고.

주004): 게：가득하게.

주005): 미：설근의 인식 작용인 맛.

주006): 고로미：고름이.

주007): ：똥이.

주008): 오조미：오줌이.

주009): 번게：번개.

주010): 무뤼：우박.

주011): 심백：마음과 넋.

주012): 아：바수어. 부수어. -~-[碎].

주013): 문：이근[귀]의 인식 작용.

주014): 견：안근[눈]의 인식 작용.

주015): 후：벼락 치는 소리.

주016): 촉：신근[몸]의 인식 작용.

주017): 축：축생. 남에게 길리우는 생물의 부류.

주018): 의：의근.

주019): 들：뜻을. 마음을. 생각을.

주020): 보매：보는 것에.

주021): 외요：됨은.

주022): 음양：천지 만물의 서로 반대되는 두 가지 성질.

주023): 다와다：다그쳐.

주024): 젼라：까닭이다.

주025): 마：맛[味]을.

주026): 조차：좇아. 따라.

주027): -ㅣ：-이/가.

주028): -호미라：-함이다. 하는 것이다.

주029): 매셔：마음에서.

주030): 서르：서로.

주031): 물리：만물의 이치.

주032): 5행：우주 간에 운행하는 금(金)·목(木)·수(水)·화(火)·토(土)의 다섯 가지 원기(元氣).

주033): 아니리：아니할 이〈가〉.

주034): 업슨：없는.

주035): 이：여기에.

주036): 책：허물을 들어 꾸짖는 것.

주037): 뇌·후：우레와 벼락치는 소리.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제8

1. 7취(趣)를 말하다○(2) 지옥취 2○2. 여섯 가지 업보○2. 듣는 업보 2

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