세종한글고전

2-2. 보살수행의 단계○6) 사가행○2-1. 난지(煖地)

二. 詳開行位四○一. 煖位

〔경문〕卽以佛覺로 用爲已心야 若出未出이 猶如鑽火야 欲然其木호미 名爲煖地라

〔경문〕 곧 佛覺로 ^주001)

-로：

-으로써.

내  ^주002)

：

마음.

사마  호 ^주003)

 호：

날 듯하되.

몯 나미 ^주004)

나미：

나는 것이.

브를 ^주005)

브를：

불을. 블[火].

비븨여 ^주006)

비븨여：

비비어.

그 나모 브튜려 ^주007)

브튜려：

붙이려.

호미 일후미 煖地라

〔경문〕 곧 부처님의 ‘각’으로 나의 마음을 삼아서, 날 듯하되 나지 못한 것이 〈마치〉 불을 비비어 그 나무를 불붙이려 하듯함이 이름이 난지 ^주008)

난지：

4가행위의 첫째 지위.

이다.

〔주해〕佛覺 果覺也ㅣ라 前에 雖能齊나 未能正證야니와 今極賢位야 將趨聖果릴 卽須用佛果覺야 爲已因心야 復加功行야 以求正證이니라 火 喩果覺시고 木 喩因心시고 鑽 喩加行시니 初入因位야 未卽得果故로 譬鑽火야 方得煖相시니라

〔주해〕

능엄경언해 권8:41ㄴ

佛覺 果覺이라 알 비록 能히 나 ^주009)

나：

가지런하나.

能히 正히 證티 몯야니와 ^주010)

몯야니와：

못하거니와. 몯-+아/어니와.

이제 賢位 차 ^주011)

차：

마치고.

 聖果애 가릴 ^주012)

가릴：

갈 것이므로.

곧 모로매 부텻 果覺  내 因心을 사마 功行  더야 正히 證호 求디니라 ^주013)

-디니라：

-할, 지니라.

브른 ^주014)

브른：

불은.

果覺 가비시고 남 ^주015)

남：

나무는.

因心 가비시고 ^주016)

가비시고：

견주시고.

비븨요 加行 가비시니 처 因位예 드러 즉재 ^주017)

즉재：

즉시.

果 得디 몯 젼로 브를 비븨여  ^주018)

：

갓. 방금.

더운 相得호 가비시니라

〔주해〕 부처님의 ‘각’은 과각이다. 앞에 비록 능히 가지런하나, 능히 정히 증득치 못하거니와 이제 현위를 마치고 장차 성과 ^주019)

성과：

성자(聖子)가 되는 수행을 쌓아서 얻은 진정한 과(果). 열반.

에 갈 것이므로 곧, 모름지기 부처님의 과각을 써서 나의 인심을 삼아, 공행을 또 더하여 정말로 증〈득〉함을 구할지니라. 불은 과각을 견주시고 나무는 인심을 견주시고 비비는 것은 가행을 견주시니, 처음 인위 ^주020)

인위：

부처가 되려고 수행하는 기간.

에 들어 즉시 ‘과’를 얻지 못한 까닭으로 불을(=나무를) 비비어(=불을 일으켜) 갓 더운 ‘상’ 얻음을 견주신 것이다.

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능엄경언해 권8:40ㄴ
능엄경언해 권8:41ㄱ
능엄경언해 권8:41ㄴ

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주001): -로：-으로써.

주002): ：마음.

주003):  호：날 듯하되.

주004): 나미：나는 것이.

주005): 브를：불을. 블[火].

주006): 비븨여：비비어.

주007): 브튜려：붙이려.

주008): 난지：4가행위의 첫째 지위.

주009): 나：가지런하나.

주010): 몯야니와：못하거니와. 몯-+아/어니와.

주011): 차：마치고.

주012): 가릴：갈 것이므로.

주013): -디니라：-할, 지니라.

주014): 브른：불은.

주015): 남：나무는.

주016): 가비시고：견주시고.

주017): 즉재：즉시.

주018): ：갓. 방금.

주019): 성과：성자(聖子)가 되는 수행을 쌓아서 얻은 진정한 과(果). 열반.

주020): 인위：부처가 되려고 수행하는 기간.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제8

2-2. 보살수행의 단계○6) 사가행○2-1. 난지(煖地)

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