역주 능엄경언해 제8

  • 역주 능엄경언해
  • 역주 능엄경언해 제8
  • 셋째, 선나(禪那)를 말하여 수행의 단계를 보이다 ②
  • [운허]2. 수행하는 계위(階位)와 경명(經名)
  • 2-2. 보살수행의 단계○4) 십행○8. 존중행
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2-2. 보살수행의 단계○4) 십행○8. 존중행


능엄경언해 권8:32ㄱ

八. 尊重行
〔경문〕 種種現前이 咸是第一波羅蜜多ㅣ 名尊重行이라

〔경문〕 種種 現前이 다 이 第一波羅蜜多ㅣ 일후미 尊重行이라

〔경문〕 갖가지 현전〈함〉이 다 이 제일바라밀다 주001)
바라밀다:
바라밀. 이상의 경지에 이르고자 하는 보살 수행의 총칭.
의 이름이 존중행 주002)
존중행:
10행의 여덟번째 지위.
이다.

〔주해〕 種種所現이 皆是般若性德이라 無作妙力로 自在成就故로 名尊重이라 金剛애 稱第 一波羅蜜이 卽般若也ㅣ라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1461년(세조 7)

〔주해〕 種種 나토미 주003)
나토미:
나타냄이.
다 이 般若性德이라 無作妙力으로 自在成就 주004)
-혼:
-한.
젼로 일후미 尊重이라 金剛애 니샨 第一波羅蜜이 곧 般若ㅣ

능엄경언해 권8:32ㄴ

Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1462년(세조 8)

〔주해〕 갖가지 나타내는 것이 다 이 반야 주005)
반야:
법의 실다운 이치에 계합한 최상의 지혜.
의 성덕이다. 무작 묘력 주006)
무작 묘력:
무위의 미묘한 힘.
으로 자재〈함〉을 성취한 까닭으로 이름이 존중이다. 금강〈경〉에 이르신 제일 바라밀이 곧 반야이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1997년 10월 23일

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주석
주001)
바라밀다:바라밀. 이상의 경지에 이르고자 하는 보살 수행의 총칭.
주002)
존중행:10행의 여덟번째 지위.
주003)
나토미:나타냄이.
주004)
-혼:-한.
주005)
반야:법의 실다운 이치에 계합한 최상의 지혜.
주006)
무작 묘력:무위의 미묘한 힘.
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