세종한글고전

2-2. 보살수행의 단계○3) 십주○8. 동진주

능엄경언해 권8:25ㄴ

八. 童眞住

〔경문〕十身靈相이 一時具足호미 名童眞住ㅣ라

〔경문〕十身靈相이 一時예 조미 ^주001)

조미：

구비함이. 구비되어 있음이.

일후미 童眞住ㅣ라

〔경문〕 10신의 영상 ^주002)

영상：

신령한 모양.

이 일시에 구비되어 있는 것이 이름이 동진주 ^주003)

동진주：

10주의 여덟째 지위.

이다.

〔주해〕具體而微故로 以童로 稱시니라 十身者 菩提身願身化身力身莊嚴身威勢身意生身福身法身智身也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권8:26ㄱ

體 조 ^주004)

조：

구비하되.

微 젼로 童로 니시니라 ^주005)

니시니라：

이르시니라.

十身 菩提身과 【正覺 일우 ^주006)

일우：
이룸을.

뵈시 ^주007)

뵈시：
보이시는.

젼라】願身과 【兜率애 願야 나신 젼라】 化身과 【王宮에 나샨 ^주008)

나샨：
나신.

모미시니라】力身과 【걋 ^주009)

걋：
당신의. 자기의.

모맷 舍利로 住持시논 젼라】莊嚴身과 【實報身이 無邊 相海等이시니라】 威勢身과 【光明이 衆生 자바 降伏시 ^주010)

-시：
-하게, 하시는. 시키시는.

젼라】意生身과 【凡 ^주011)

범：
범부.

과 聖 ^주012)

성：
성인.

과 同類와 異類예 自在解脫을 得샨 젼로 들 ^주013)

들：
뜻을.

조샤 ^주014)

조샤：
좇으시어.

 나실씨라 ^주015)

나실씨라：
나시는 것이다.

】福身과 【二乘 디 ^주016)

디：
같지.

아니신 福이 能히 廣大 利益因 지시논 ^주017)

지시논：
지으시는.

젼
능엄경언해 권8:26ㄴ
니 ^주018)

젼니：
까닭이니.

】【이런로 衆生이 져근 善根을 심거도 ^주019)

심거도：
심어도. -[植].

반기 ^주020)

반기：
반드시.

佛果애 가게 시니라 ^주021)

시니라：
하시는 것이다.

】法身과 【如來ㅅ 無漏界론 젼시니】 【이 곧 證샨 法體라】 智身괘라 【룜 ^주022)

룜：
가림. 장애함.

업슨 智시니】【닐오 大圓鏡智 마 리 예 ^주023)

예：
때[垢]에서.

나샤 平等性을 證샨 젼라】【이 智能히 一切ㅅ 이 지샤 ^주024)

지샤：
지으심은.

곧 成所作智오 ^주025)

-오：
-이고.

뎌 ^주026)

뎌：
저.

이레 差別 다 能히 아샤 ^주027)

아샤：
아심은.

곧 妙觀察智라】

〔주해〕 ‘체’를 구비하되 미〈소〉한 까닭으로 ‘동’으로

(=이라고)

이르신 것이다. 10신 ^주028)

10신：

불·보살의 몸을 그 공덕에 의하여 열 가지로 나눈 것.

은 보리신과 【정각 이룬 것을 보이시는 까닭이다.】 원신과 【도솔〈천〉 ^주029)

도솔：
도솔천. 수미산 꼭대기에서 12만 유순 되는 곳에 있다는 천계(天界).

에 원하여 나신 까닭이다.】 화신과 【왕궁에 나신 몸이신 것이다.】 역신과 【당신의 몸에 있는 사리로 주지하시는 까닭이다.】 장엄신과 【실보신은 가없는 모양이 바다와 같으신 것이다.】 위세신과 【광명이 중생을 잡아 항복시키시는 까닭이다.】 의생신과 【범부와 성인과 동류와 이류에 자유자재로 해탈을 얻으신 까닭으로 뜻을 따라서 한 곳에 나시는 것이다.】 복신과 【2승 ^주030)

2승：
성문승(聲聞乘)과 연각승(緣覺乘).

과 같지 않으신 복이 능히 광대한 이익의 ‘인’을 지으시는 까닭이니, 】【이런고로 중생이 적은 선근 ^주031)

선근：
좋은 과보를 받을 좋은 인(因).

을 심어도 반드시 불과 ^주032)

불과：
수행한 ‘인’으로 말미암아 도달하는 부처님 지위.

에 가게 하시는 것이다.】 법신과 【여래가 무루 ^주033)

무루：
번뇌와 함께 있지 않음.

계인 까닭이시니,】 【이 곧 증〈득〉하신 법체이다.】 지신이다. 【가림(=막힘) 없는 ‘지’이시니】 【이르되, 대원경지 ^주034)

대원경지：
무루의 지혜. 원만하고 분명한 지혜.

가 이미 가리는(=장애하는) 번뇌에서 벗어나시어 평등한 ‘성’을 증〈득〉하신 까닭이다.】【이 ‘지’가 능히 일체의 일을 지으시는 것은 곧 성소작지이고, 저 일에 차별을 다 능히 아시는 것은 곧 묘관찰지 ^주035)

성소작지·묘관찰지：
각각 4지의 하나. 4지는 불과에 이르러 모든 부처가 갖추는 네 가지 지혜. 대원경지·평등성지·성소작지·묘관찰지.

이다.】

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주001): 조미：구비함이. 구비되어 있음이.

주002): 영상：신령한 모양.

주003): 동진주：10주의 여덟째 지위.

주004): 조：구비하되.

주005): 니시니라：이르시니라.

주006): 일우：이룸을.

주007): 뵈시：보이시는.

주008): 나샨：나신.

주009): 걋：당신의. 자기의.

주010): -시：-하게, 하시는. 시키시는.

주011): 범：범부.

주012): 성：성인.

주013): 들：뜻을.

주014): 조샤：좇으시어.

주015): 나실씨라：나시는 것이다.

주016): 디：같지.

주017): 지시논：지으시는.

주018): 젼니：까닭이니.

주019): 심거도：심어도. -[植].

주020): 반기：반드시.

주021): 시니라：하시는 것이다.

주022): 룜：가림. 장애함.

주023): 예：때[垢]에서.

주024): 지샤：지으심은.

주025): -오：-이고.

주026): 뎌：저.

주027): 아샤：아심은.

주028): 10신：불·보살의 몸을 그 공덕에 의하여 열 가지로 나눈 것.

주029): 도솔：도솔천. 수미산 꼭대기에서 12만 유순 되는 곳에 있다는 천계(天界).

주030): 2승：성문승(聲聞乘)과 연각승(緣覺乘).

주031): 선근：좋은 과보를 받을 좋은 인(因).

주032): 불과：수행한 ‘인’으로 말미암아 도달하는 부처님 지위.

주033): 무루：번뇌와 함께 있지 않음.

주034): 대원경지：무루의 지혜. 원만하고 분명한 지혜.

주035): 성소작지·묘관찰지：각각 4지의 하나. 4지는 불과에 이르러 모든 부처가 갖추는 네 가지 지혜. 대원경지·평등성지·성소작지·묘관찰지.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제8

2-2. 보살수행의 단계○3) 십주○8. 동진주

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