- 역주 언해두창집요
- 발문
- 언해두창집요발
언해두창집요발
언해두창집요 발문1ㄱ
諺解痘瘡集要跋【臣】謹按古人有言曰 寧醫十丈夫 莫醫一婦人 寧醫十婦人 莫醫一小兒 盖嬰孩之病 難察脈 難問證 最難於用藥故也 小兒之疾 痘瘡最酷然 而箕封舊俗 以藥爲第一禁忌 或値癘氣流行 毒疫盛發 則連村闔境 黃口無噍類 我東方 生齒不繁 職由於此 誠可痛心
祖宗朝 雖有瘡疹集 刊行于世 民不屑焉 殆虛文耳 昔歲
王子染痘證 勢不順而拘於俗忌 未敢下藥 醫官之輩 袖手待盡 自
언해두창집요 발문1ㄴ
上痛念非命 悔不用藥 歲在庚寅之冬王子又染此疾
聖上追憶往事
特命【臣】施藥救療 于時寒威正肅 毒熱被鬱 險惡之證 疊見層出 中外之人 莫不指藥爲咎 及其病勢漸危 衆口洶洶 而
聖斷愈確 責用益急 【臣】仰稟
聖旨 俯索靈丹幾乎 奄忽三投藥而三起之 斯須之間 惡證屛散 精神蘇爽 不多日而平復焉
向者之咎藥者 驚服吐舌 黎民之喪子者 恨欲噬臍 染痘之家 聞風競走 得刀圭些子 則輒能廻生 十用十
언해두창집요 발문2ㄱ
活 其效若神 厥後王子王女染痘 俱用藥獲安 閭閻之全活者 莫知其數
往在辛丑之春
下敎于【臣】曰 平時有胎產集瘡疹集救急方 刊行于世 亂後皆無矣爾 宜搜摭醫方 以成三書
予欲親覽焉 且出內藏古今醫書 令其檢討以資撰集
【臣】聞
命祗慄 夙夜靡遑 纔閱歲 而三書告畢投
進之日 又爲
下敎曰 近歲痘疫未熄 痘瘡集要爲最切 爾略記其創藥之由 以跋其尾
언해두창집요 발문2ㄴ
予欲開刊傳布焉 【臣】不敢告辭 謹陳梗檗于左夫人之在於胚胎 穢惡之毒 蘊于命門 遇火運司天之歲 內外相感 則發爲疙瘡 凡有血氣之屬 莫不皆然 自少至老 必生一次 故又名曰 百歲瘡 爲人而不經此患 則技藝不治 婚嫁不售 隣里親戚 皆不齒爲成人 若或染着 則其父母惟事祈禱 未敢施一藥以救之 吉凶生死 付之神鬼 三韓以後 明君哲輔 何代無之 而亦未嘗出一言 以革其沈痼之弊者 何哉
盖天下之事 否泰有時 時至而運亨 則天將假手於人 必有聖人起而正之 今
聖上獨斷宸衷 決意救民 始自宮壼 先試於鍾愛之
언해두창집요 발문3ㄱ
血屬 神方一播 萬姓咸化 使擧國赤子 得免夭札 皆躋于壽域 非聖人而能若是乎 先醫云 活千人必有報 況一國之內 八道之衆 因藥而復甦者 庸有極乎是 宜積陰德於當時 延國祚於永世矣但此書荒拙 誠有愧於古人 而臣以不才叨承
聖命 罄竭心肝 蒐獵今古 採掇精髓 辨形色之善惡 分證候之輕重 披卷相對 皎若水鏡 患病之家 得此一本 恐不無救急涓埃之助矣 其中猪尾膏龍腦膏子 乃百發百中之藥 起死廻生 捷於影響 雖司命莫之神也
然而自
上猶慮其未至 且
언해두창집요 발문3ㄴ
命【臣】諺解方藥 曲盡其妙 使深閨婦女 咸得以看證檢方 自在用工尤見聖上活幼愛民之念 愈久而愈篤 與上帝好生之德 若合符契 其
深恩厚澤 垂千萬世而無窮極也必矣 豈不美哉 豈不盛哉
時辛丑八月 日
御醫 正憲大夫 知中樞府事 【臣】 許【浚】頓首稽首謹識
Ⓒ 저자 | 허준 / 1608년(선조 41) 8월 일
