세종한글고전

1. 부처님의 지혜를 찬탄하다 2

二. 稱歎四 ○初. 歎諸佛二智

告舍利弗샤 諸佛智慧ㅣ 甚深無量야 其智慧門이 難解難入이라 一切聲聞辟支佛의 所不能知니라

〔본문〕

법화경언해 권1:135ㄱ

舍利弗려 ^주001)

-려：

-더러.

니샤 諸佛智慧甚히 기퍼 그지업서 그 智慧門이 아로미 ^주002)

아로미：

앎이.

어려우며 드루미 ^주003)

드루미：

드는 것이. 들어가는 것이.

어려워 一切聲聞 ^주004)

성문：

석존의 음성을 들은 불제자. 부처님의 교법에 의하여 3생(生) 60겁(劫) 동안 4제(諦)의 이치를 관하고, 스스로 아라한 되기를 이상(理想)으로 하는 1종의 저열한 불도 수행자를 말함.

辟支佛 ^주005)

벽지불：

연각(緣覺)·독각(獨覺)이라고 번역. 꽃이 피고 잎이 지는 등의 외연(外緣)에 의하여 스승 없이 혼자 깨닫는 이.

의 能

법화경언해 권1:135ㄴ

히 아디 몯홀 빼라 ^주006)

몯홀 빼라：

못할 바이다.

〔본문〕 사리불에게 이르시되 “모든 부처님의 지혜가 매우 깊고 그지없어 그 지혜문이 알기 어려우며 들어가기가 어려워 일체 성문 벽지불이 능히 알지 못할 바이다.

雙歎二智와 一乘之深也시니라 諸佛智慧 指權實二智也시니 權智 說法시고 實智 證法시니라 其智慧門은 指一乘妙法也시니라 經初애 發緖샤 獨因文殊시고 而出定샤 輒告鶖子者 此經은 以智로 立體샤 會權歸實시니 文殊 爲實智之首ㅣ시고 鶖子 爲權智第一일 所以告之시니 意在引權入實也ㅣ시니

〔요해〕二智 ^주007)

2지：

2종의 지혜. 실지(實智)·권지(權智). 여리지(如理智)·여량지(如量智). 근본지(根本智)·후득지(後得智).

와

법화경언해 권1:136ㄱ

一乘 ^주008)

1승：

일불승. 일체 중생이 모두 성불한다는 견지에서 그 구제하는 교법이 하나뿐이고, 또 절대 진실한 것이라고 주장하는 것이 1승이다.

의 기푸믈 ^주009)

기푸믈：

깊음을. 깊-+오/우ㅁ+을.

와 ^주010)

와：

함께. 나란히 하여. -[竝].

讚嘆시니라 諸佛智慧 權實二智 치시니 ^주011)

치시니：

가르치시니. 가리키시니.

權智 法을 니시고 實智 法을 證시니라 그 智慧門 一乘妙法을 치시니라 經 처매 ^주012)

처매：

처음에. 처+애.

귿 ^주013)

귿：

끝. 실마리.

내샤 오 ^주014)

오：

혼자.

文殊를 因시고 定에 나샤 믄득 ^주015)

믄득：

문득.

鶖子려 니샤 ^주016)

니샤：

이르심은.

이 經은 智로 体 셰샤 ^주017)

셰샤：

세우시어. 셰-[使立].

權 ^주018)

권：

방편의 다른 이름. 곧 수단을 말한다.

을 뫼화 實에 가시니 文殊 ^주019)

문수：

문수사리의 준말. 대승 보살. 보현보살과 짝하여 석가모니불의 보처로서 왼쪽에 있어 지혜를 맡음.

 實智 ^주020)

실지：

진리를 달관(達觀)하는 지혜.

옛 머리 외시고 鶖子 ^주021)

추자：

사리불(舍利弗)의 번역. 부처님의 제자 가운데 지혜 제1.

 權智 ^주022)

권지：

부처님이 중생의 근기에 맞는 차별상(差別相)을 통달하는 지혜. 중생 교화의 묘한 작용은 이 권지에 있다.

옛 第一이 욀 ^주023)

욀：

되므로.

그런로 ^주024)

그런로：

그러므로.

니시니 디 權을  ^주025)

：

끌어. -[引].

實에 드료매 ^주026)

드료매：

들임에. 드리-/들이-.

겨시니라

〔요해〕 2지와 1승의 깊음을 아울러 찬탄하신 것이다. 모든 부처님의 지혜는 ‘권’과 ‘실’ 두 지혜를 가리키시니, 권지는 법을 이르신 것이고 실지는 법을 증명하시는 것이다. 그 지혜문은 1승 묘법을 가리키신 것이다. 경전의 처음에 단서를 〈펴〉내시되 혼자 문수사리를 인하시고 선정에서 나시어 문득 사리불에게 이르심은 이 경은 ‘지’로 ‘체’를 세우시고 ‘권’을 모아 ‘실’에 가시니, 문수는 실지의 우두머리가 되시고 추자는 ‘권지’의 제1이 되므로 그러므로 이르시니, 뜻이 ‘권’을 끌어당겨 ‘실’에 들임에 있는 것이다.