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9. 오직 일불승뿐이다 7

十一. 揀邪勸信

又舍利弗아 是諸比丘比丘尼ㅣ 自謂巳得阿羅漢야 是最後身究竟涅槃이라고 便不復志求阿耨多羅三藐三菩提면 當知此輩 皆是增上慢人이니 所以者何오 若有比丘ㅣ 實得阿羅漢고 若不信此法이 無有是處니라

〔본문〕

법화경언해 권1:192ㄱ

 舍利弗이 이 모 比丘比丘尼ㅣ 阿羅漢 마 得호라 제 ^주001)

제：

스스로가. 자기가.

너겨 ^주002)

너겨：

여겨.

이 最後身究竟涅槃이라 고 곧 다시 阿耨多羅三藐三菩提 데 ^주003)

데：

뜻에.

求티 아니면 이 무른 ^주004)

무른：

무리는. 물[衆].

다 이 增上慢人인  반기 ^주005)

반기：

반드시.

아롤 띠니 엇뎨어뇨 ^주006)

엇뎨어뇨：

어째서인가?

다가 ^주007)

다가：

만약.

比丘ㅣ 實로 阿羅漢 得고 다가 이 法信티 아니리 이 고디 업스니라

〔본문〕 또 사리불아, 이 모든 비구, 비구니가 ‘아라한을 이미 얻었다.’고 스스로 여겨 ‘이것이 최후의 몸이며 마지막 열반이다.’ 하고 곧 다시 아뇩다라삼먁삼보리를 뜻에 구하지 아니하면, 이 무리는 다 이 증상만인인 것을 반드시 알아야 할 것이니, 어째서인가? 만일 비구가 진실로 아라한을 얻고, 만일 이 법을 믿지 아니하는 이는 이 곳(=이런 것이) 없느니라(=그리 될 수 없는 것이다).

법화경언해 권1:192ㄴ

以羅漢으로 爲後身며 以小果로 爲究竟고 而不復回心야 求正道者 皆爲增慢邪人이며 名字羅漢而巳라

〔요해〕

법화경언해 권1:192ㄴ

羅漢로 後身 사며 ^주008)

사며：

삼으며.

小果로 究竟 삼고 다시  ^주009)

：

마음.

두르 ^주010)

두르：

돌이켜. 두르-[回].

正道 ^주011)

정도：

무루(無漏)의 진정한 도.

求티 아니닌 ^주012)

아니닌：

아니하는 이는.

다 增慢앳 邪曲 사미며 ^주013)

사미며：

사람이며.

일훔 羅漢 ^주014)

나한：

아라한의 준말.

이 욀 ^주015)

욀：

될.

미라

〔요해〕 아라한으로 마지막 몸을 삼으며, 작은 과보로 구경을 삼고 다시 마음을 돌이켜 바른 도를 구하지 아니하는 이는 다 증만의 사곡한 사람이며, 이름만 나한이 될 뿐이다.

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법화경언해 권1:191ㄴ
법화경언해 권1:192ㄱ
법화경언해 권1:192ㄴ

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주001): 제：스스로가. 자기가.

주002): 너겨：여겨.

주003): 데：뜻에.

주004): 무른：무리는. 물[衆].

주005): 반기：반드시.

주006): 엇뎨어뇨：어째서인가?

주007): 다가：만약.

주008): 사며：삼으며.

주009): ：마음.

주010): 두르：돌이켜. 두르-[回].

주011): 정도：무루(無漏)의 진정한 도.

주012): 아니닌：아니하는 이는.

주013): 사미며：사람이며.

주014): 나한：아라한의 준말.

주015): 욀：될.

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역주 법화경언해 권1

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