- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 제1
- 방편품 제2
- 1. 부처님의 지혜를 찬탄하다 4
1. 부처님의 지혜를 찬탄하다 4
〔본문〕 成佛 적브터 오매 種種 因緣과 種種 譬喩로 말야 쵸 주002) 너비 펴며 無數 方便으로 衆生 引導야 여러 着 주003) 여희에 주004) 노니 주005) 엇뎨어뇨 如來 方便 知見 주006) 波羅蜜 주007) 이 다 마 주008) 니라 주009)
법화경언해 권1:138ㄴ
舍利弗아 내 주001) 내：
내가.
쵸：
가르침을.
착：
마음이 바깥 경계의 사물에 끌리어 잊을래야 잊을 수 없는 것.
여희에：
여의게.
노니：
하니.
지견：
사리(事理)를 증지(證知)하는 견해.
바라밀：
바라밀다(波羅蜜多)라고도 쓰고, 도피안(到彼岸)·도무극(度無極)·사구경(事究竟)·도(度)라 번역. 피안(彼岸)은 곧 이상(理想)의 경지에 이르고자 하는 보살 수행의 총칭. 이것을 6종·10종으로 나누어 6바라밀·10바라밀이라 하며, 6도·10라고도 한다.
마：
이미.
니라：
구비되어 있기 때문이다.
〔본문〕 사리불아, 내가 성불한 때부터 옴(=오늘날에 이르기까지)에 갖가지 인연과 갖가지 비유로 말하여 가르침을 널리 펴며 무수한 방편으로 중생을 인도하여 모든 집착을 여의게 하였으니 어째서인가? 여래는 방편 지견 바라밀이 다 이미 갖추어졌기 때문이다.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 種種로 펴 니시며 方便으로 衆生 引導샤미 주011) 다 權實 二智 브트실 주012) 미시니라 方便波羅蜜은 權智시고 知見波羅蜜은 實智시니 權 아니면 能히 衆生 引導 몯시며 實 아니면 能히 着 여희에 주013) 몯시릴 주014) 모로매 주015) 둘히 주016) 시니라 주017) 여러 着 멀터우면 주018) 곧 六塵 주019) 業이오 면 주020) 곧 二乘 주021) 法이라
법화경언해 권1:139ㄱ
釋尊이 니러나샤 주010) 니러나샤：
일어나시어.
-샤미：
-하심이.
브트실：
의지하실. 붙으실.
여희에：
여의게.
몯시릴：
못하실 것이므로.
모로매：
모름지기.
둘히：
둘이. 둘ㅎ[二].
시니라：
구비되신 것이다. 구비되셨다.
멀터우면：
거칠면. 멀-.
6진：
6경(境). 6근을 통하여 몸 속에 들어가서 우리들의 정심(淨心)을 더럽히고, 진성(眞性)을 덮어 흐리게 하므로 진(塵)이라 한다.
면：
가늘면. 가-[細].
2승：
성문승과 연각승.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 석존께서 일어나시어 갖가지로 펴 말씀하시며 방편으로 중생 인도하심이 다 ‘권’과 ‘실’의 2지를 의지하실 따름이신 것이다. 방편바라밀 주022) 은 권지이시고 지견바라밀 주023) 은 실지이시니, ‘권’ 아니면 능히 중생을 인도하지 못하시며 ‘실’ 아니면 능히 집착을 여의게 하지 못하실 것이므로 모름지기 둘이 갖추어지신 것이다. 여러 집착은 거칠면 곧 6진의 ‘업’이고 가늘면 곧 2승의 ‘법’이다.
방편바라밀：
10바라밀의 제7. 보살이 방편으로 여러 형상을 나타내어 중생을 제도하는 일.
지견바라밀：
반야바라밀. 지도(智度)·도피안(到彼岸)이라 번역. 6바라밀의 하나. 반야는 실상(實相)을 비쳐보는 지혜로서 나고 죽는 이 언덕을 건너 열반의 저 언덕에 이르는 배나 뗏목과 같으므로 바라밀다라 한다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2000년 9월 일
