- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 제1
- 방편품 제2
- 10. 게송으로 거듭 밝히다 [1] 오직 일불승 6
10. 게송으로 거듭 밝히다 [1] 오직 일불승 6
〔본문〕 조며 주002) 보랍고 카온 주003) 根이라 無量 諸佛ㅅ게 深妙道 行면 이 諸佛子 爲야 이 大乘經 주004) 을 니노니 주005) 내 記 주006) 호 이 사 오 뉘예 주007) 佛道 일우리니 기픈 로 부텨를 念며 조 戒 닷가 디뇬 주008) 젼니라 주009) 이히 부텨 得호 듣고 주010) 깃부미 주011) 모매 리니 부톄 뎌 心行 주012) 알 그럴 爲야 大乘을 니노라
법화경언해 권1:201ㄱ
佛子ㅣ 미 주001) 미：
마음이.
조며：
깨끗하며. 좋-[淨].
카온：
카로운. -[利].
대승경：
화엄경·법화경·열반경 등 대승의 가르침을 설한 경전.
니노니：
이르노니.
기：
수기(授記). 기별(記別). 부처님이 수행하는 사람에 대하여 미래에 성불할 것을 낱낱이 구별하여 예언하는 것.
뉘예：
세상에. 뉘[世].
디뇬：
지닌. 디니-[持].
젼니라：
까닭이니라. 까닭인 것이다.
：
매우. 끝까지.
깃부미：
기쁨이. 깃브-[喜].
심행：
마음의 작용. 마음.
〔본문〕 불자는 마음이 깨끗하며 부드럽고 또 날카로운 근기라서 한량 없는 모든 부처님께 깊고 묘한 도를 행하면 이 모든 불자를 위하여 이 대승경을 이르니, 내가 수기(授記)하되, 이와 같은 사람은 오는 세상에 부처님의 도를 이룰 것이니, 깊은 마음으로 부처님을 생각하며 깨끗한 계를 닦아 지닌 까닭인 것이다. 이들이 부처 얻음을 듣고 매우 기쁨이 몸에 가득할 것이니, 부처님이 그 마음을 알므로, 그러므로 〈불자를〉 위하여 대승을 이르노라.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 기시니라 주014) 미 조면 주015) 우흿 주016) 欲性 주017) 에 다고 주018) 카온 根이면 우흿 鈍根 주019) 에 다고 深妙道 行면 우흿 行티 아니호매 다 이런로 주020) 爲야 大乘을 니샤 成佛을 記시니라 기픈 로 주021) 부텨 念오 주022) 곧 를 念오미오 조 戒 주024) 닷가 주025) 디뇨 주026) 곧 根 업슨 戒 디뇨미니 이 부텻 道 得홀 꼬디라 주027)
법화경언해 권1:201ㄴ
큰 機 應샤 實 나토샤 주013) 나토샤：
나타내심을.
기시니라：
밝히신 것이다.
조면：
깨끗하면.
우흿：
위의.
욕성：
의욕. 신념.
-다고：
-과, 다르고.
둔근：
능력이 열등한 이.
이런로：
이런 까닭으로.
로：
마음으로. [心].
-오：
-함은. -한 것은.
법화경언해 권1:202ㄱ
제 性엣 부텨 주023) 자성불：
자성이 부처라는 뜻.
계：
3학(學)의 하나. 불교 도덕의 총칭.
닷가：
닦아. -[修].
디뇨：
지닌 것은. 「디니-」.
-홀 꼬디라：
-할, 것이다.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 큰 근기를 응하시어 진실 나타내심을 밝히신 것이다. 마음이 깨끗하면, 위의 욕성과 다르고 날카로운 근기면 위의 둔근과 다르고, 깊고 묘한 도를 행하면, 위의 행하지 아니하는 것과 다르므로, 이런 까닭으로 〈불자를〉 위하여 대승을 이르시어 성불을 수기하신 것이다. 깊은 마음으로 부처를 생각함은 곧 자기 성품의 부처(=자성불)를 생각하는 것이고, 깨끗한 계를 닦아 지니는 것은 곧 근기 없는 ‘계’를 지니는 것이니, 이것으로 부처님의 도를 얻을 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2000년 9월 일
