역주 법화경언해 권1

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  • 2. 법회에 참여한 청중○그 외의 대중-긴나라중(緊那羅衆)
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2. 법회에 참여한 청중○그 외의 대중-긴나라중(緊那羅衆)


次. 緊那羅衆
有四緊那羅王 法緊那羅王과 妙法緊那羅王과 大法緊那羅王과 持法緊那羅王이 各與若干百千眷屬과 俱며

〔본문〕

법화경언해 권1:48ㄴ

緊那羅王 주001)
긴나라왕:
8부중의 하나. 사람인지 짐승인지 구별하지 어려워 인비인(人非人)이라 번역 하기도 함. 노래를 담당하는 신.
法緊那羅王과 妙法緊那羅王과 大法緊那羅王과 持法緊那羅王이 各各 若干 百千 眷屬과  와시며

〔본문〕 네 긴나라왕, 법긴나라왕과 묘법긴나라왕과 대법긴나라왕과 지법긴나라왕이 각각 약간 백천명 권속과 함께 와 있으며,

緊那 此云疑神이니 似人而有角야 可疑라 亦云歌神이니 隨佛說法야 皆能歌之故로 皆名也니 法緊은 歌四諦고 妙緊은 歌十二緣고 大緊은 歌六度고 持緊은 歌一乘니라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일

〔요해〕

법화경언해 권1:49ㄱ

緊那 예셔 닐오매 疑心왼 주002)
-왼:
-된.
神이니 사 호 주003)
호:
같되.
리 이셔 疑心외니라 주004)
-외니라:
-된, 것이다.
 닐오 놀애 주005)
놀애:
노래.
브르 神이니 부텻 說法을 조차 다 能히 놀애 브를 주006)
브를:
부르므로.
다 일후믈 法이라 니 法緊은 四諦 주007)
4제:
4성제. 인생은 괴로움이라는 고제(苦諦), 괴로움의 원인이 집착이라는 집제(集諦), 괴로움의 원인을 없애는 멸제(滅諦), 깨달음에 이르기 위한 실천의 도제(道諦)의 네 가지 진리.
 브르고 妙緊은 十二緣 주008)
12연:
12연기. 3계(界)에 대한 미(迷)의 인과를 12로 나눈 것.
을 브르고 大緊은 六度 주009)
6도:
보살이 수행하는 6종의 덕목(德目). 보시·지계(持戒)·인욕(忍辱)·정진(精進)·선정(禪定)·지혜(智慧).
 브르고 持緊은 一乘을 브르니라 주010)
브르니라:
부르느니라. 부르는 것이다.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일

〔요해〕 ‘긴나’는 여기서 이르기에 의심스러운 신이니, 사람 같되 뿔이 있어서 의심스러운 것이다. 또 이르되, 노래 부르는 신이니 부처님의 설법을 좇아 다 능히 노래로 부르므로 다 일컫기를 ‘법’이라고 하니, 법긴나라는 4제(四諦)를 〈노래〉 부르고, 묘법긴나라는 12인연을 부르고, 대법긴나라는 6도를 부르고, 지법긴나라는 1승을 부르는 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2000년 9월 일

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주석
주001)
긴나라왕:8부중의 하나. 사람인지 짐승인지 구별하지 어려워 인비인(人非人)이라 번역 하기도 함. 노래를 담당하는 신.
주002)
-왼:-된.
주003)
호:같되.
주004)
-외니라:-된, 것이다.
주005)
놀애:노래.
주006)
브를:부르므로.
주007)
4제:4성제. 인생은 괴로움이라는 고제(苦諦), 괴로움의 원인이 집착이라는 집제(集諦), 괴로움의 원인을 없애는 멸제(滅諦), 깨달음에 이르기 위한 실천의 도제(道諦)의 네 가지 진리.
주008)
12연:12연기. 3계(界)에 대한 미(迷)의 인과를 12로 나눈 것.
주009)
6도:보살이 수행하는 6종의 덕목(德目). 보시·지계(持戒)·인욕(忍辱)·정진(精進)·선정(禪定)·지혜(智慧).
주010)
브르니라:부르느니라. 부르는 것이다.
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