세종한글고전

2. 법회에 참여한 청중○그 외의 대중-천중(天衆)

後. 人天衆二○一. 天龍八部○初. 天衆

爾時예 釋提桓因이 與其眷屬二萬天子와 俱며 復有明月天子와 普香天子와 寶光天子와 四大天王이 與其眷屬萬天子와 俱며 自在天子와 大自在天子왜 與其眷屬三萬天子와 俱며 娑婆世界主梵天王尸棄大梵과 光明大梵等이 與其眷屬萬二千天子와 俱며 釋提桓因은 卽帝釋也ㅣ라 明月은 月天子ㅣ오 普香은 星天子ㅣ오 寶光은 日天子也ㅣ라

〔본문〕

법화경언해 권1:45ㄱ

그  釋提桓因 ^주001)

석제환인：

수미산 꼭대기에 있는 도리천의 주인 제석천(帝釋天).

이 眷屬二萬天子와  ^주002)

：

한 곳에.

와시며 ^주003)

와시며：

와 있으며.

 名月天子와 普香天子와 寶

법화경언해 권1:45ㄴ

光天子와 四大天王 ^주004)

4대천왕：

수미산의 4주(洲)를 수호하는 신으로, 동방의 지국천, 남방의 증장천, 서방의 광목천, 북방의 다문천.

이 眷屬萬天子와  와시며 自在天子와 大自在天子왜 眷屬三萬天子와  와시며 娑婆 ^주005)

사바：

괴로움이 많아 감히 참아야 하는 우리가 사는 이 세상.

世界主 梵天王 ^주006)

범천왕：

제석천왕과 함께 불법을 수호하는 신.

尸棄大梵과 光明大梵等이 眷屬萬二千天子와  와시며

〔본문〕 그 때 석제 환인이 권속 2만 천자와 함께 와 있으며, 또 명월천자와 보향천자와 보광천자와 4대천왕이 권속 1만 천자와 함께 와 있으며, 자재천자와 대자재천자가 권속 3만 천자와 함께 와 있으며, 사바세계의 주인인 범천왕 시기대범과 광명대범 등이 권속 1만 2천 천자와 함께 와 있으며,

釋提桓因은 卽帝釋也ㅣ라 明月은 月天子ㅣ오 普香은 星天子ㅣ오 寶光은 日天子也ㅣ라 欲界ㅣ 六天이니 曰四天王天과 忉利와 夜摩와 兜率와 化樂과 他化自在니 帝釋이 卽忉利天主ㅣ오 化樂天主ㅣ 號自在오 他化天主ㅣ 號大自在라 不言夜摩兜率者 擧上下야 以該中也니라 色界 四禪十八天이니 初禪三梵天에 其王이 爲娑婆界主ㅣ니 號尸棄大梵이오 二禪三光天에 王號ㅣ 光明大梵이라 不擧餘天者 言等야 以該之니라

〔요해〕

법화경언해 권1:46ㄱ

釋提桓因은 곧 帝釋이라 明月은 月天子ㅣ오 ^주007)

-ㅣ오：

-이고.

普香 星天子ㅣ오 寶光 日天子ㅣ라 欲界 ^주008)

욕계：

3계의 하나. 지옥·아귀·축생·아수라·인간·6욕천의 총칭. 식욕·수면욕·음욕(淫慾)이 있는 세계.

ㅣ 六天이니 닐오 四天王天과 忉利와 夜摩와 兜率와 化樂과 他化自在니 帝釋이 곧 忉利天

법화경언해 권1:46ㄴ

主ㅣ오 化樂天主ㅣ 일후미 自在오 他化天主ㅣ 일후미 大自在라 夜摩兜率 아니 닐오 우 아래 드러 가온 ^주009)

가온：

가운데를.

리니라 ^주010)

리니라：

꾸리니라. 싸니라.

色界 ^주011)

색계：

3계의 하나. 욕계 위에 있으며 욕계의 탐욕은 여의었으나 무색계와 같이 완전히 물질을 여의어 순 정신적이 못한 중간의 물적(物的)인 세계.

 四襌十八天이니 初襌三梵天에 그 王이 娑婆界主ㅣ니 일후미 尸棄大梵이오 二襌三光天에 王ㅅ 일후미 光明大梵이라 녀나 하 ^주012)

하：

하늘을.

아니 드러 닐오 ^주013)

닐오：

이름은. 이르는 것은. 「니-」[謂].

等을 닐어 ^주014)

닐어：

일러.

게 ^주015)

게：

갖추게.

니라

〔요해〕 석제환인은 곧 제석이다. 명월은 달 천자이고, 보향은 별 천자이고, 보광은 해 천자이다. 욕계가 6천이니 이르되, 4천왕천, 도리천, 야마천, 도솔천, 화락천, 타화자재천이니, 제석은 곧 도리천 주인이고, 화락천주의 이름은 자재이고, 타화천주의 이름은 대자재이다. 야마와 도솔을 말하지 아니함은 위와 아래를 들어 중간을 포함시킨(=포함한) 것이다. 색계는 4선 18천이니, 초선 3범천에, 그 왕이 사바계의 주인이니 이름은 시기대범이고, 2선 3광천에 왕 이름은 광명대범이다. 나머지 하늘을 들어 말하지 않음은 ‘등’이라고 말하여 갖추게 한 것이다.