- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 제1
- 방편품 제2
- 10. 게송으로 거듭 밝히다 [4] 과거 부처님의 방편과 진실 6
10. 게송으로 거듭 밝히다 [4] 과거 부처님의 방편과 진실 6
〔본문〕 사미 塔廟와 寶像과 畵像 로 恭敬 로 주003) 供養커나 주004) 브려 주005) 류호 주006) 붑 주007) 티며 角貝 블며 簫와 뎌콰 주008) 琴과 箜篌와 琵琶와 鐃 주009) 와 銅鈸 주010) 와 【다 풍륫 주011) 가시 주012) 라】 이 주013) 한 微妙 소리 다 가져 주014) 供養커나 시혹 깃븐 로 歌唄 주015) 로 부텻 德을 頌호 【唄 예셔 닐오매 讚頌이라】 죠고맛 주016) 소리예 니르닌 다 마 佛道 일우며 다가 사미 허튼 어즈러운 로 고로 주017) 畵像 주018) 애 供養호매 니르닌 漸漸 無數佛을 보며 시혹 사미 절커나 주019) 시혹 다 주020) 合掌커나 손 드로매 니를어나 주021) 시혹 죠고매 주022) 머리 수기거나 일로 주023) 像 供養닌 漸漸 無量佛을 보아 제 주024) 無上道 주025) 일워 無數衆을 너비 度脫야 나 것 업슨 涅槃애드로 서비 주026) 브리 업게 니라
법화경언해 권1:221ㄱ
다가 주001) 다가：
만일.
법화경언해 권1:221ㄴ
애 華香 幡盖 주002) 번개：
번과 천개. 번은 불·보살의 위덕을 표시하는 장엄 도구인 깃발이고, 천개는 불상을 덮은 일산이나, 탁자 위를 덮도록 만든 닫집.
로：
마음으로.
-커나：
-하거나.
브려：
부려.
류호：
(풍악을) 연주하되.
붑：
북[鼓].
뎌콰：
피리와. 뎌ㅎ[笛].
요：
징.
동발：
제금.
풍륫：
악기.
가시：
감. 것.
이 ：
이와 같은.
가져：
가지고.
가패：
찬송. 찬탄.
죠고맛：
조그만.
고로：
꽃으로.
화상：
그림. 여기서는 불상.
절커나：
절하거나.
다：
다만[但].
니를어나：
이르거나. 니를-/니르-[至].
죠고매：
조금.
일로：
이것으로[以此].
제：
스스로가.
무상도：
최고의 가르침. 궁극의 깨달음.
서비：
섶이. 땔감. 섶[薪].
법화경언해 권1:222ㄱ
다아 주027) 다아：
다하여. 다-+아.
〔본문〕 만일 〈어떤〉 사람이 탑묘와 보상과 화상에 꽃, 향, 번개로 공경한 마음으로 공양하거나 남을 부려 풍악을 울리되, 북 치며, 소라 고동을 불며 퉁소와 피리와 가야금과 공후와 비파와 징과 제금과 【다 악기이다.】 이와 같은 많은 미묘한 소리를 다 가지고 공양하거나, 혹은 기쁜 마음으로, 찬송으로 부처의 덕을 칭송하되 【‘패’는 여기서 이름에 찬송이다.】, 한 조그만 소리에 이른 이는 다 이미 불도를 이루며, 만일 사람이 허튼 어지러운 마음으로 한 송이 꽃으로 화상에 공양하는 것에 이른 이는, 점점 무수한 부처님을 보며, 혹 사람이 절하거나, 혹은 또 다만 합장하거나 한 손드는 것에 이르거나, 혹은 또 조금 머리 숙이거나 이것으로 불상에 공양하는 이는, 점차 한량 없는 부처님을 보아 스스로가 위없는 도를 이루어 무수한 중생을 널리 도탈〈하게〉 하여 남은 것 없는 열반에 들되, 땔감이 다하여 불이 없듯이(=꺼지듯이) 되게 한 것이다.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 나고 시혹 한 주029) 붑 伎樂 깃븐 매 나고 시혹 빗 香 어즈라운 주030) 매 나고 歌唄의 죠고맛 소리와 머리 수규믜 주031) 죠고맛 善에 니르리 다 佛道 일우 第一義諦 恭敬과 게을움괘 주032) 주033) 여희며 깃붐과 슬훔 주034) 괘 그츠며 괴외며 주035) 어즈러움과 져그며 쿰괘 주036) 다 通히 나히 왼 젼라 다가 敬喜로 올홈 삼고 怠亂로 외욤 주037) 사면 모미 록 주038) 是非ㅅ 바 주039) 과 喜惡ㅅ 境에 이셔 비록 塵劫 주040) 命을 히 주042) 야도 得道 期限이 잇디 아니리니 며 번 손 들며 머리 수길 녀 주043) 衆生 度脫샤 滅度애 드리샤 주044) 부텨 외샤 옮겨 化신 이 仔細히 니시니라 貝 螺ㅣ니 크니 주045) 구버 주046) 리 주047) 일후미 角貝 주048) 라 【角은 리라】
법화경언해 권1:222ㄴ
시혹 華香 幡盖 恭敬 매 주028) 매：
마음에(서).
한：
많은.
어즈라운：
어지러운.
수규믜：
숙이는 것의.
-과~-괘：
-과 -이.
게을움괘：
게으름이.
슬훔：
슬픔.
괴외며：
고요하며：괴외-[靜].
져그며 쿰괘：
적고 큼이.
외욤：
그른 것. 「외-」.
록：
마치도록. -~-[終].
바：
바탕. 마당. 자리.
진겁：
진점겁. 터무니없이 긴 무한한 시간.
법화경언해 권1:223ㄱ
이 디나록 모 며 주041) 며：
부수며. -[碎]~-.
히：
가루같이[粉].
-녀：
(하물며) ~이랴.
드리샤：
들이심은.
크니：
큰 것이[大者].
구버：
굽어. 굽-[曲].
리 ：
뿔과 같으므로.
각패：
뿔로 만든 악기의 하나.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 혹, 꽃·향·번개는 공경하는 마음에서 나고, 혹은 많은 북, 기악은 기쁜 마음에서 나고, 혹은 한 빛, 한 향은 어지러운 마음에서 나고, 노래와 범패의 조그마한 소리와 머리 숙임의 조그만 ‘선’에 이르기까지 다 불도를 이루는 것은, 제1의제는 공경과 게으름이 여의어져서, 기쁨과 슬픔이 그치며 고요함과 어지러움과 작은 것과 큰 것이 다 통틀어 하나가 된 까닭이다. 만일 공경과 기쁨으로 옳은 것을 삼고, 게으름과 어지러움으로 그른 것을 삼으면 몸이 마치도록 시비의 마당과 기쁨과 슬픔의 경계에 있어, 비록 진겁이 지나도록 몸을 부수며 목숨을 가루같이 하여도 득도할 기한이 있지 아니 할 것이니, 하물며 한 번 손 들며, 머리 숙일 사이이랴? 중생을 도탈케 하시어 멸도에 들이심은, 부처 되시어 옮겨 교화하신 일을 자세히 이르신 것이다. ‘패’는 소라이니, 큰 것이 굽어 뿔과 같으므로 이름이 각패이다 【‘각’은 뿔이다.】 .
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2000년 9월 일
