세종한글고전

2. 법회에 참여한 청중○그 외의 대중-용중(龍衆)

次. 龍衆

有八龍王難陀龍王과 跋難陀龍王과 娑伽羅龍王과 和修吉龍王과 德叉迦龍王과 阿那婆達多龍王과 摩那斯龍王과 優鉢羅龍王等이 各與若干百千眷屬과 俱며

〔본문〕

법화경언해 권1:47ㄱ

여듧 ^주001)

여듧：

여덟.

龍王難陀龍王과 跋難陀龍王과 娑伽羅龍王과 和修吉龍王과 德叉迦龍王과 阿那婆達多龍王과 摩那斯龍王과 優鉢羅龍王等이 各各若干百千

법화경언해 권1:47ㄴ

眷屬과  와시며

〔본문〕 여덟 용왕, 즉 난타용왕과 발난타용왕과, 사가라용왕과, 화수길용왕과, 덕차가용왕과, 아나바달다용왕과, 마나사용왕과, 우발라용왕 등이 각각 백천명의 권속과 함께 와 있으며,

難陀 此云喜오 跋은 云賢이니 以時雨로 喜物야 有賢德故ㅣ니 二龍은 乃目連의 所降者ㅣ라 娑伽羅 云海오 和修吉은 云多頭ㅣ오 德叉迦 云現毒이오 阿耨達은 池名이오 摩那斯 云大身이오 優鉢羅 云靑蓮池라 若干은 卽不定數ㅣ니 謂不勝數也ㅣ라

〔요해〕難陀 예셔 닐오매 깃부미오 ^주002)

깃부미오：

기쁨이고. 「깃브-」[喜].

跋은 닐오매 어디로미니 ^주003)

어디로미니：

어짊이니.

時節ㅅ 비로 物을 깃겨 ^주004)

깃겨：

기뻐하게 하여. 「깃기-」.

어딘 德이 잇 젼니 두 龍 目連의 降오니라 ^주005)

-오니라：

-하게 한 것이다.

娑

법화경언해 권1:48ㄱ

伽羅 닐오매 바리오 ^주006)

바리오：

바다이고.

和修吉은 닐오매 머리 하미오 ^주007)

하미오：

많은 것이고.

德叉迦 닐오매 毒 나토미오 ^주008)

나토미오：

나타냄이고.

阿耨達은 못 일후미오 摩那斯 닐오매 큰 모미오 優鉢羅 닐오매 靑蓮 모시라 若干은 곧 一定티 아니 數ㅣ니 니 ^주009)

니：

이루.

혜디 몯호 ^주010)

몯호：

못함을.

니니라

〔요해〕 ‘난타’는 여기서 이르기에 기쁨이고, ‘발’은 이르기에 어짊이니 시절의 비로써 사물을 기쁘게 하여 어진 덕이 있는 까닭이니, 두 용은 목련이 항복시킨 것이다. ‘사가라’는 이르기에 바다이고, ‘화수길’은 이르기에 머리가 많음이고, ‘덕차가’는 이르기에 독을 드러냄이고, ‘아뇩달’은 연못의 이름이고, ‘마나사’는 이르기에 큰 몸이고, ‘우발라’는 이르기에 푸른 연꽃의 못이다. ‘약간’은 곧 일정하지 아니한 숫자이니 이루 헤아리지 못함을 이르는 것이다.