- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 제1
- 방편품 제2
- 10. 게송으로 거듭 밝히다 [1] 오직 일불승 7
10. 게송으로 거듭 밝히다 [1] 오직 일불승 7
〔본문〕 성문이거나 보살이 내가 이른 법을 듣되, 한 게송에 이르러도(=한 게송만 들어도) 다 성불하는 것은 의심 없을 것이다.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 매 주007) 다 一切種智 得호미라 佛道ㅣ 머러 주008) 劫을 디내야 주009) 行 주010) 싸 後에 일우거늘 이 주011) 偈 듣고 일우 주012) 엇뎨오 주013) 佛性이 얽요매 주014) 이쇼미 神奇 구슬의 오새 주015) 이슘 주016) 바 치실 求티 아니야 제 得리니 이런로 뎌 주018) 모로매 주019) 劫을 디내야 行 싸커니와 이 偈예 어루 주020) 成佛호매 거디 주021) 아니녀 주022)
법화경언해 권1:202ㄴ
니샨 주006) 니샨：
이르신. 이른바.
매：
마침에.
머러：
멀어.
디내야：
지내어. 디내-[經].
행：
수행. 공덕행.
：
겨우.
일우：
이루는 것은.
엇뎨오：
어찌된 것인가?[何耶].
얽요매：
얽매이는 것에.
오새：
옷에.
이슘：
있음. 있는 것.
법화경언해 권1:203ㄱ
니 小乘은 밧 向야 求 甚히 크게 어렵거니와 法華 當 体 주017) 당체：
있는 그대로의 본성.
뎌：
저것은.
모로매：
모름지기[須].
어루：
가히.
거디：
거의 가깝게 되지. 거-.
아니녀：
아니하냐?
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 이른바 마침내 다 일체종지를 얻은 것이다. 불도가 멀어 ‘겁’을 지내고 ‘행’을 쌓은 후에야 이루어지거늘, 이는(=여기서는) 겨우 한 게송을 듣고〈도〉 이루어지는 것은 어찌된 것인가? 불성이 얽매임에 있음은 신기한 구슬이 옷에 있는(=감추어진) 것과 같으니, 소승은 밖을 향하여 구하므로 심히 크게 어렵거니와 법화는 당한 체를 바로 가리키시므로 구하지 아니하여〈도〉 스스로가 얻을 것이니, 이런 까닭으로 저것은 모름지기 겁을 지내어 행을 쌓거니와, 이는 한 게송에 능히 성불하는 것과 거의 가깝게 되지(=거의 같지) 않느냐?
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2000년 9월 일
