- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 제1
- 방편품 제2
- 10. 게송으로 거듭 밝히다 [7] 석가모니 부처님의 방편과 진실 4
10. 게송으로 거듭 밝히다 [7] 석가모니 부처님의 방편과 진실 4
〔본문〕 보며 두루 니며 三七日 주002) 中에 이 이 호 주003) 내 得혼 智慧ㅣ 微妙ㅣ 第一이어든 주004) 衆生 諸根 주005) 이 鈍야 迷惑 주006) 즐교 주007) 눈멀유메 주008) 着얫니 주009) 이 等類 엇뎨 어루 주010) 濟度려뇨 주011) 다니
법화경언해 권1:233ㄴ
내 처 道場애 안자 나모 주001) 나모：
나무.
삼칠일：
부처님이 성도한 뒤 21일 동안 어떻게 묘법을 말하여, 중생을 제도할 것인가를 생각하였음.
호：
생각하되.
-이어든：
-이거든. -이지만.
제근：
5근. 눈, 귀, 코, 혀, 몸.
미혹：
도리에 어두운 것.
즐교：
즐김에. 즐기는 것에.
멀유메：
멀게 함에.
-얫니：
-하였으니.
어루：
가히. 넉넉히.
-려뇨：
-할 것인가?
〔본문〕 내가 처음 도량에 앉아 나무 보며 또 두루 다니며 삼칠일 가운데 이와 같은 일을 생각하되, ‘내가 얻은 지혜는 미묘함이 가장 제1이지만, 중생은 5근이 둔하여 미혹을 즐기는 것이 눈멀게 함에 집착하였으니 이와 같은 무리를 어찌 가히 제도할 것인가?’ 하더니.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 華嚴 後에 舍那身 주013) 숨기시고 大權相 주014) 現샤 正覺 일우샤 주015) 뵈신 주016) 처미라 주017) 나모 보시고 두루 니샤 道로 物 두프샤 주018) 실 씨라 三七 思惟 三乘 여르샤 주019) 敎化 기샤 실 씨라 衆生이 五欲 주020) 애 즐겨 正道 몰라 일흘 주021) 일후미 주022) 樂癡所盲 주023) 이라
법화경언해 권1:234ㄱ
처 道場애 안샤 주012) 안샤：
앉으심은.
사나신：
비로사나여래의 몸.
대권상：
불·보살이 중생을 제도하기 위해 모습을 바꾸어 나타내는 모양.
일우샤：
이루신 것을.
뵈신：
보이신.
처미라：
처음이다.
두프샤：
덮으시는 것을.
여르샤：
여시어.
5욕：
눈·귀·코·혀·몸의 5관의 탐욕.
일흘：
잃으므로.
일후미：
이름이.
낙치소맹：
5욕에 집착하며 어리석고 진리에 어두운 것.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 ‘처음 도량에 앉으신 것’은 화엄 뒤에 사나신을 숨기시고 대권상을 나타내서 정각 이루신 것을 보이신 처음이다. ‘나무 보시고 두루 다니심’은 ‘도’로써 만물을 덮으시는 것을 생각하신 것이다. 삼칠 사유는 3승을 여시어 교화를 밝히심을 생각하신 것이다. 중생이 5욕에 즐겨 정도를 몰라 잃으므로 이름이 낙치소맹이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2000년 9월 일
