- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 제1
- 방편품 제2
- 10. 게송으로 거듭 밝히다 [1] 오직 일불승 1
10. 게송으로 거듭 밝히다 [1] 오직 일불승 1
〔본문〕 그 때 세존이 이 뜻을 다시 펴려 하여 게송으로 이르시되,
〔본문〕 優婆塞 我慢 주004) 과 【我慢은 내로라 주005) 자바 제 노 씨라】 優婆夷 不信과 이 四衆히 그 數ㅣ 五千이 잇더니 제 허므를 주006) 제 보디 몯야 戒 주007) 예 이저디여 주008) 주009) 이시며 주010) 허므를 간슈야 주011) 앗기더니 이 져근 智 마 나니 모 中엣 糟糠 주012) 이러니 【糟 쥐여미오 주013) 糠 계라 주014) 】 부텻 威德 젼로 가니 이 사 福德이 져거 이 法을 이긔여 주015) 受티 몯
법화경언해 권1:195ㄴ
比丘 比丘尼 增上慢 머그니와 주003) 머그니와：
먹은 이와. 품은 이와.
아만：
나를 믿으며 스스로 높은 양 하는 교만.
내로라：
나입니다. 나+ㅣ+오/로+라.
허므를：
허물을.
계：
3학(學)의 하나. 불교 도덕의 총칭.
이저디여：
이지러져. 이저디-[缺].
：
새는 -[漏].
이시며：
있으며.
간슈야：
간수하여. 간슈-[護].
조강：
지게미와 쌀겨라는 뜻으로 변변치 않은 것을 뜻함.
쥐여미오：
지게미이고.
계라：
등겨이다.
이긔여：
이기어. 이긔-[克].
법화경언해 권1:196ㄱ
리라〔본문〕 비구, 비구니, 증상만을 품은 이와 우바새 아만과 【‘아만’은 ‘내로라’〈고 마음을〉 잡아 스스로 높은 양하는 것이다.】 우바이의 불신과 이와 같은 4중들이 그 수가 5천이 있더니, 제 허물을 스스로가 보지 못하여 ‘계’에 이지러져 새는 데가 있으며 허물을 간수하여 아끼더니 이 작은 지혜 〈가진 이는〉 이미 나〈갔으〉니, 〈이들은〉 모인 대중 가운데의 조강이더니 【‘조’는 지게미이고, ‘강’은 등겨이다.】 부처님의 위덕 때문에 물러갔으니, 이런 사람은 복덕이 작아 이 법을 이겨 받지(=감당하지) 못할 것이다.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 알 주016) 罪 기픈 주017) 增慢 올로 주018) 니고 이 我 니고 주020) 이 各別 주021) 히 頌시니 比丘는 出家야 聖果 주022) 나 주023) 取 增慢이 만코 優婆塞 지븨 이셔 어딜오 주024) 貴코 노 주025) 我慢이 하고 優婆夷 겨지비 주026) 弱고 邪僻 주027) 야 【僻은 기울 씨라 주028) 】 不信이 만 젼라 허므를 간슈야 앗교 주029) 罪 둡고 주030) 허믈 뮤믈 주031) 니시고 모 中엣 糟糠 주032) 淳을 어즈리며 주033) 닐 흐리우믈 니르시니라 부텻 威德 젼로 가 窮子 주034) 아비 저호미 주035) 니라
알：
앞에.
기픈：
깊은.
올로：
홀로.
법화경언해 권1:196ㄴ
慢 不信 等을 니샤 알 通히 드러 주019) 드러：
들어.
니고：
이르고.
각별：
각각 따로.
성과：
성자(聖子) 되는 수행을 쌓아서 얻은 진정한 과(果). 곧 열반. 과는 변하여 원인으로 말미암아 생기는 법을 말함.
나：
나아가. -[進].
어딜오：
어질고.
노：
높은.
겨지비：
여자가. 계집이.
사벽：
부정하고 한쪽으로 치우친 것.
기울 씨라：
기우는 것이다.
앗교：
아끼는 것은. 「앗기-」.
둡고：
덮고.
뮤믈：
꾸미는 것을. 「미-」.
조강：
지게미와 등겨. 가난한 사람이 먹는 변변치 못한 음식.
어즈리며：
어지럽히며. 어즈리-.
궁자：
가난한 아들. 법화경 신해품 제4에 나옴.
저호미：
두려워 하는 것이. 젛-[怖].
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 앞에서 죄가 깊은 증만함을 홀로 이르고, 여기에 또 아만, 불신 등을 이르신 것은 앞은 통틀어 들어서 이르고, 여기서는 따로 ‘송’하시니, 비구는 출가하여 성과에 나아가 취하므로 증만이 많고, 우바새는 집에 있어 어질며 귀하고 높은 체하므로 ‘아만’이 많고 우바이는 여자가 약하고 사벽하여 【‘벽’은 기우는 것이다.】 불신이 많은 까닭이다. 허물을 간수하여 아끼는 것은 죄를 덮고 허물을 꾸미는 것을 이르시고, 모인 대중 가운데의 ‘지게미와 등겨’는 순박함을 어지럽히는 것이며 맑은 것을 흐리게 하는 것을 이르신 것이다. ‘부처님의 위덕 때문에 물러갔다는 것’은 가난한 아들이 아버지를 두려워하는 것과 같은 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2000년 9월 일
