역주 원각경언해 제8집

  • 역주 원각경언해
  • 역주 원각경언해 제8집 하2의2
  • 8. 변음보살장(變音菩薩章)
  • 4. 세 관법을 닦는 순서를 밝혀주심
  • 4-2) 25종의 방법으로 결합되는 관법 나) 3관을 조합해서 닦는 방법 21가지 ⑰ 선나-사마타-삼마발제 5
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4-2) 25종의 방법으로 결합되는 관법 나) 3관을 조합해서 닦는 방법 21가지 ⑰ 선나-사마타-삼마발제 5


【종밀주석】

원각경언해 하2의2:33ㄱ

四 飮光歸定觀이니 大迦葉也ㅣ니 先證體고 次起神通고 後乃歸定니라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)

네흔 飮光 주001)
음광(飮光):
범어 ‘Kasyapa’의 의역. 석가모니 10대 제자 중 한 사람. 대가섭(大迦葉).
이 定에 간 觀관이니 大땡迦강葉셥 주002)
대가섭(大迦葉):
석가모니의 10대 제자로, 그에 속하지 않는 ‘가섭’과 구분하기 위해 대(大) 또는 마하(摩訶)를 앞에 붙임. 일찍이 비야리성(毘耶利城) 바라문의 딸과 결혼하지만 12년 만에 부모를 여의고 세속적인 욕망의 무상(無常)함을 깨닫고 부부가 함께 부처님께 귀의, 8일 만에 아라한과(阿羅漢果)를 증득하였다. 욕심이 적고 엄격한 계율로 지족(知足)을 실천하여 두타행(頭陀行)을 닦아 두타제일(頭陀第一)이라 불림. 뒤에 상수(上首)가 되어 아난, 우바리(優婆離) 등과 경률(經律)을 결집했다. 선가(禪家)에서 전법(傳法) 제1조로 추앙한다.
이니 몬져 體톙 證고 버거 神씬通 주003)
신통(神通):
무슨 일이든지 해낼 수 있는 영묘하고 불가사의한 힘이나 능력.
 니르왇고 後에 定에 가니라【定에 가 雞곙足족山산 주004)
계족산(雞足山):
산 이름. 그 모양이 닭발처럼 3가지로 나뉘었다 함. 가섭이 이 산에서 부처님의 의발(衣鉢)을 간직하고 있다가 다음 세상에 미륵불이 나타날 때까지 기다렸다가 전해준다고 한다.
애 住뜡시라】
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)

〈선나를 머리로 삼아 닦는 칠륜 중에서〉 네 번째는 음광(飮光)이 정(定=선정)에 돌아간 관(觀)[=음광귀정관(飮光歸定觀)]이니 〈이는〉 대가섭(大迦葉)인데, 먼저 체(體)를 깨닫고 다음에 신통(神通)을 일으키고 뒤에 정(定=선정)에 (돌아)가니라.【정(定)에 간다는 것은 계족산(雞足山)에 머무른다는 것이다.】
Ⓒ 역자 | 정우영 / 2006년 12월 27일

주석
주001)
음광(飮光):범어 ‘Kasyapa’의 의역. 석가모니 10대 제자 중 한 사람. 대가섭(大迦葉).
주002)
대가섭(大迦葉):석가모니의 10대 제자로, 그에 속하지 않는 ‘가섭’과 구분하기 위해 대(大) 또는 마하(摩訶)를 앞에 붙임. 일찍이 비야리성(毘耶利城) 바라문의 딸과 결혼하지만 12년 만에 부모를 여의고 세속적인 욕망의 무상(無常)함을 깨닫고 부부가 함께 부처님께 귀의, 8일 만에 아라한과(阿羅漢果)를 증득하였다. 욕심이 적고 엄격한 계율로 지족(知足)을 실천하여 두타행(頭陀行)을 닦아 두타제일(頭陀第一)이라 불림. 뒤에 상수(上首)가 되어 아난, 우바리(優婆離) 등과 경률(經律)을 결집했다. 선가(禪家)에서 전법(傳法) 제1조로 추앙한다.
주003)
신통(神通):무슨 일이든지 해낼 수 있는 영묘하고 불가사의한 힘이나 능력.
주004)
계족산(雞足山):산 이름. 그 모양이 닭발처럼 3가지로 나뉘었다 함. 가섭이 이 산에서 부처님의 의발(衣鉢)을 간직하고 있다가 다음 세상에 미륵불이 나타날 때까지 기다렸다가 전해준다고 한다.
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