세종한글고전

4-4) 수행할 것을 총체적으로 지시하심 1

【경】若諸菩薩와 及末世衆生이 依此輪者

다가 諸졍菩뽕薩와 末世솅 衆生이 이 輪륜을 브트린 ^주001)

브트린：

의지할 사람은. 좇아 따를 사람은. 븥-[依]+을(관형사형어미)#이(의존명사)+ㄴ(보조사). 의존명사 ‘이’는 16세기 전반 문헌까지는 대개 형식형태소로 인식하였던지 연철(連綴)로만 표기하였다. ¶① 佛道求리(월석15:40ㄴ). ② 몸이[敬身](번소8:43ㄱ). ①의 ‘이’는 ‘者’에 대응되며, ②는 ‘일’[事]에 대응된다. 띄어쓰기는 없었으나 오늘날 실질형태소로 분석되는 경우는 연철하지 않고 모두 분철하였다.

만약에 모든 보살과 말세 중생이 이 윤(輪=25륜)에 의지하려는 이는

【종밀주석】示修習者 修此二十五輪之時예 於事中威儀法式과 及用心方便괴 三業事理예 具足修習之意니라

닷가 니교 뵈샤 이 二十씹五輪륜 닷 時씽節에 事中엣 威義 ^주002)

위의(威儀)：

위엄이 있고 엄숙한 태도나 차림새. 불자(佛者)가 지켜야 할 규범.

法법式식 ^주003)

법식(法式)：

부처 앞에 재를 올리는 의식.

과 用心심 ^주004)

용심(用心)：

정성스레 마음을 쓰는 것.

ㅅ 方便
원각경언해 하2의2:40ㄱ
뼌 ^주005)

방편(方便)：

중생을 불법(佛法)으로 이끌어 교화시키는 수단과 방법을 총칭하는 말. 좋은 방법을 써서 중생을 바른 길로 인도하는 것, 또는 미혹한 중생들 각각의 성품에 맞추어서 제도하는 지혜를 말한다.

과 三삼業 ^주006)

삼업(三業)：

몸·입·뜻으로 짓는 3가지 업(業). 신업(身業)·구업(口業)·의업(意業).

ㅅ 事理링 ^주007)

사리(事理)：

변화하는 현상과 그 배후에 있는 불변하는 진리.

예 修習씹논 디 니라

닦아 익힘을 보이시는 것은 이십오륜(二十五輪)을 닦을 때에 사(事) 중(中)의 위의(威儀)와 법식(法式)과 용심(用心)의 방편(方便)과 (몸·입·뜻으로 짓는) 세 가지 업의 사리(事理)에 수습(修習=닦고 익힘)하는 뜻이 갖추어졌느니라.

주석

주001): 브트린：의지할 사람은. 좇아 따를 사람은. 븥-[依]+을(관형사형어미)#이(의존명사)+ㄴ(보조사). 의존명사 ‘이’는 16세기 전반 문헌까지는 대개 형식형태소로 인식하였던지 연철(連綴)로만 표기하였다. ¶① 佛道求리(월석15:40ㄴ). ② 몸이[敬身](번소8:43ㄱ). ①의 ‘이’는 ‘者’에 대응되며, ②는 ‘일’[事]에 대응된다. 띄어쓰기는 없었으나 오늘날 실질형태소로 분석되는 경우는 연철하지 않고 모두 분철하였다.

주002): 위의(威儀)：위엄이 있고 엄숙한 태도나 차림새. 불자(佛者)가 지켜야 할 규범.

주003): 법식(法式)：부처 앞에 재를 올리는 의식.

주004): 용심(用心)：정성스레 마음을 쓰는 것.

주005): 방편(方便)：중생을 불법(佛法)으로 이끌어 교화시키는 수단과 방법을 총칭하는 말. 좋은 방법을 써서 중생을 바른 길로 인도하는 것, 또는 미혹한 중생들 각각의 성품에 맞추어서 제도하는 지혜를 말한다.

주006): 삼업(三業)：몸·입·뜻으로 짓는 3가지 업(業). 신업(身業)·구업(口業)·의업(意業).

주007): 사리(事理)：변화하는 현상과 그 배후에 있는 불변하는 진리.

세종한글고전

역주 원각경언해 제8집

4-4) 수행할 것을 총체적으로 지시하심 1

주석