관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 24
[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 24]
다가 三千 大千 國土애
주001) 怨賊 주002) 에 商主ㅣ[商主는
바지예 주003) 爲頭 주004) 사미라] 商人
려 주005) 重 보 가져 嶮 길
디 주006) 제 그 中에
사미 나 주007) 사미나: 사람이나. 사[人]+-이나(선택 보조사).
닐오
善男子하 주008) 선남자(善男子)하: 선남자(善男子)들아. 선남자+-ㅎ[諸]+-아(호격 조사).
두리디 주009) 말라 주010) 월인석보 19:26ㄱ
너희 주011) 너희: 너희가. 너희[汝等]+∅(주격 조사).
一心으로
觀世音菩薩ㅅ 일후믈
일 주012) 일: 일컬어야. 일-(‘일-’의 이형태)[稱]+--+-아.
리라 주013) 이 菩薩이 能히 無畏로 衆生게 施시니
너희히 일후믈 일면 이 怨賊에
반기 주014) 버서나리라
한 주015) 商人이 듣고
주016) 소리 주017) 내야 주018) 南無觀世音월인석보 19:26ㄴ
菩薩 면
그 일훔
일론 주019) 일론: 일컬은. 일-(‘일-’의 이형태)[稱]+-오-+-ㄴ.
젼로 주020) 즉재 버서나 得리라
【이 音을 滅야 圓히 주021) 원(圓)히: 둥글게. 원-[圓]+-ㅣ(부사 형성 접미사).
드러 慈力 기 주022) 내샤 주023) 내샤: 내심을. 내-[生]+-시-+-암+-.
더으시니 주024) 더으시니: 더하시니. 더으-[加]+-시-+-니.
소리와 드롬괘 둘히 셔면 物와 나왜 니 주025) 니: 대등한 것이. -[敵]+-#이(의존명사)+∅(주격 조사).
욀 주026) 音을 滅야 圓히 드르면 內外 주027) 내외(內外): 내외(內外)가. 안팎이. 내외+∅(주격 조사).
기드류미 주028) 기드류미: 기다림이. 기드리-[待]+-움+-이.
업슬 能히 慈ㅣ 야 도 주029) 믈리리라 주030) 믈리리라: 물리칠 것이다. 믈리-[却]+-리+-라.
】
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 24]
만일 삼천대천 국토에 가득한 원적(怨賊)에 한 상주(商主)가【상주는 장사치에 으뜸가는 사람이다.】 상인들 데리고 중한 보배 가져 험한 길을 지날 적에 그 중(中)에 한 사람이나 이르되 “선남자들아! 두려워하지 말라. 너희가 일심으로 관세음보살의 이름을 일컬어야 할 것이다. 이 보살이 능히 무외(無畏)로 중생에게 시(施)하시니 너희들이 이름을 일컬으면 이 원적에서 반드시 벗어날 것이다. 많은 상인이 듣고 함께 소리 내어 나무관세음보살 하면 이름 일컬은 까닭으로 즉시 벗어남을 득할 것이다.
【이것은 음을 멸하여 원(圓)히 들어 자력(慈力) 가득히 내심을 더하시니 소리와 들음이 둘이 서면 물(物)과 내가 대등한 것이 되므로 음을 멸하여 원히 들으면 내외가 기다림이 없으므로 능히 자(慈)가 가득하여 도둑을 물리칠 것이다.】
Ⓒ 역자 | 남성우 / 2008년 12월 20일
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