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관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 15

[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 15]

【월인석보 19:17ㄴ
열네 ^주001)

열네：
열넷째는. 열넷은. 열네ㅎ+-.

이 三千大千世界百億日月에 世間애 現住 諸法王子ㅣ 六十二億恒河沙數ㅣ 잇니 ^주002)

잇니：
있으니. 잇-+--+-니.

法 닷가 ^주003)

닷가：
닦아. -+-아.

法 드리워 ^주004)

드리워：
드리워. 드리우-+-어.

衆生敎化며 衆生隨順 方便智慧各各 디 아니니 ≪一刹 ^주005)

찰(刹)：
󰇄kṣetra의 음역. 국토(國土). 세계(世界). 국(國).

애  日月이니 百億日月은 百億刹土 ^주006)

찰토(刹土)：
󰇄kṣetra의 음역인 ‘刹’에 한역의 ‘土’를 더한 것. 국(國). 국토.

ㅣ라≫ 내 ^주007)

내：
내. 나의.

得혼 圓通本根이 耳門애 妙 發 後에 身心
월인석보 19:18ㄱ
이 微妙含容야 ≪含 머구믈씨라≫ 法界예 周徧 能히 衆生 내 일훔 디니면 ^주008)

디니면：
지니면. 디니-+-면.

뎌 ^주009)

뎌：
저.

六十二億恒河沙諸法王子 디닌 사과 두 사 福德이 正히 야 다디 아니니다 世尊하 내  일후미 뎌 한 일훔과 다디 아니호 내 닷가 니겨 ^주010)

니겨：
익히어. 니기-+-어.

眞圓通 得 ^주011)

득(得)：
득(得)할. 득(得)한.

니다 ^주012)

니다：
까닭입니다. (의존명사)+ㅣ-(계사)+-니-+--+-다.

≪圓通本根이 法界 微妙히 머구므샤 나콰 ^주013)

나콰：
하나와. 나ㅎ+-과.

함괘 ^주014)

함괘：
많음이. 하-+-암(명사형 어미)+-과+-ㅣ(주격 조사).

월인석보 19:18ㄴ
平等시며 뎌와 ^주015)

뎌와：
저것과. 저와.

나왜 ^주016)

나왜：
내가. 나+-와+-ㅣ(주격 조사).

둘 아니실 ^주017)

아니실：
아니시므로. 아니+∅(계사)+-시-+-ㄹ.

내 일훔 디닌 사미 福이 뎌와 게 시니 닷가 니겨 眞圓通 得면  몸과 한 몸과 他方과 此界와 [此界 이 世界라]  福德과  名物이 各各圓며 야 외야 달옴 ^주018)

달옴：
다름. 달-(‘다-’의 이형태)+-옴(명사형 어미).

업슨  ^주019)

：
것을. (의존명사)+-ㄹ(대격 조사).

아 ^주020)

아：
알. 알-+-오-+-ㅭ.

디로다≫ ^주021)

디로다：
것이도다. (의존명사)+ㅣ-(계사)+-로-(감동법 선어말어미 ‘-도-’의 이형태)+-다.

이 일후미 ^주022)

일후미：
이름이. 일훔+-이.

열 네 ^주023)

열네：
열네. 열넷(14).

施無畏 ^주024)

시무외(施無畏)：
무외(無畏)를 주는.

力으로 ^주025)

역(力)으로：
힘으로.

衆生 초 ^주026)

초：
갖추어.

福 주미니
월인석보 19:19ㄱ
다 ^주027)

주미니다：
줌입니다. 주-+-움(명사형 어미)+이-(계사)+-니-+--+-다.

】

[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 15]

열넷째는 삼천대천세계 백억 일월에 세간에 현주(現住)한 제법왕자(諸法王子)가 육십이억 항하사수(恒河沙數)가 있으니 법 닦아 법 드리워 중생 교화하며 중생 수순하는 방편지혜가 각각 같지 아니하니≪일찰(一刹)에 한 일월(日月)이니 백억 일월은 백억 찰토(百億刹土)이다.≫ 나의 득한 원통본근(圓通本根)이 이문(耳門)에 묘(妙)를 발한 후에 신심이 미묘함용(微妙含容)하여≪함은 머금는 것이다.≫ 법계에 주편(周遍)하므로 능히 중생을 나의 이름 지니면 저 육십이억 항하사 제법왕자 지닌 사람과 두 사람의 복덕이 정히 같아 다르지 아니합니다. 세존이시여! 나의 이름이 저 많은 이름과 다르지 아니함은 내가 닦아 익히어 진원통(眞圓通)을 득한 까닭입니다.≪원통본근(圓通本根)이 법계를 미묘히 머금으시어 하나와 많음이 평등하시며 저것과 내가 둘 아니시므로 내 이름 지닌 사람이 복이 저것과 같게 하시니 닦아 익혀 진원통(眞圓通)을 득하면 한 몸과 많은 몸과 타방(他方)과 차계(此界)와⋘차계는 이 세계이다.⋙ 한 복덕과 한 명물이 각각 원(圓)하며 가득하여 다시 다름 없는 것을 알 것이도다.≫ 이 이름이 열네 시무외(施無畏)하는 역(力)으로 중생을 갖추어 복 줌입니다.】