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관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 7

[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 7]

여스슨 ^주001)

여스슨：
여섯째는. 여섯은. 여슷+-은.

聞熏이 精明야 고미 ^주002)

고미：
밝음이. -+-옴+-이.

法界예 야 여러 가짓 어드미 ^주003)

어드미：
어두움이. 어-+-움(명사형 어미)+-이.

性이 能히 오디 ^주004)

오디：
온전하지. 오-(‘올-’의 이형태)+-디.

몯 能히 衆生을 藥叉 ^주005)

약차(藥叉)：
󰇄yakṣa의 음역. 야차(夜叉).

羅刹 ^주006)

나찰(羅刹)：
악귀(惡鬼)의 일종. 통력(通力)에 의해 사람을 홀리고 또 먹는다고 한다.

와 鳩槃茶鬼 ^주007)

구반다귀(鳩槃茶鬼)：
󰇄kumbhāṇḍa. 사람의 정기(精氣)를 먹는 귀신.

와 毗舍遮 ^주008)

비사차(毗舍遮)：
󰇄piśāca. 식육귀(食肉鬼). 시육(屍肉)을 먹는 악귀.

와 富單那 ^주009)

부단나(富單那)：
󰇄pūtana. 귀신의 일종.

等이 비록 그 겨틔 ^주010)

겨틔：
곁에. 곁+-의(처소격 조사).

갓가도 ^주011)

갓가도：
가까워도. 갓-+-아도.

누느로 能히 몯 보게 며 ≪聞熏이 精明야 어드 ^주012)

어드：
어두운. 어-+-은.

 ^주013)

：
데를. +-ㄹ(대격 조사).

비취실 ^주014)

비취실：
비추시므로. 비취-+-시-+-ㄹ.

能히 보디 몯니라 ≫】

[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 7]

여섯째는 문훈(聞熏)이 정명(精眀)하여 밝음이 법계에 가득하여 여러 가지의 어두움이 성(性)이 능히 온전하지 못하므로 능히 중생을 약차(藥叉) 나찰(羅刹)과 구반다귀(鳩槃茶鬼)와 비사차(毗舍遮)와 부단나(富單那) 등이 비록 그 곁에 가까워도 눈으로 능히 못 보게 하며≪문훈이 정명하여 어두운 데를 비추시므로 능히 보지 못한다.≫

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월인석보 19:12ㄴ

주석

주001): 여스슨：여섯째는. 여섯은. 여슷+-은.

주002): 고미：밝음이. -+-옴+-이.

주003): 어드미：어두움이. 어-+-움(명사형 어미)+-이.

주004): 오디：온전하지. 오-(‘올-’의 이형태)+-디.

주005): 약차(藥叉)：󰇄yakṣa의 음역. 야차(夜叉).

주006): 나찰(羅刹)：악귀(惡鬼)의 일종. 통력(通力)에 의해 사람을 홀리고 또 먹는다고 한다.

주007): 구반다귀(鳩槃茶鬼)：󰇄kumbhāṇḍa. 사람의 정기(精氣)를 먹는 귀신.

주008): 비사차(毗舍遮)：󰇄piśāca. 식육귀(食肉鬼). 시육(屍肉)을 먹는 악귀.

주009): 부단나(富單那)：󰇄pūtana. 귀신의 일종.

주010): 겨틔：곁에. 곁+-의(처소격 조사).

주011): 갓가도：가까워도. 갓-+-아도.

주012): 어드：어두운. 어-+-은.

주013): ：데를. +-ㄹ(대격 조사).

주014): 비취실：비추시므로. 비취-+-시-+-ㄹ.

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역주 월인석보 제19

관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 7

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