- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제19
- 관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 ②
- 관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 26
관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 26
[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 26]
진에(嗔恚)：
진에(嗔恚)가. 성냄이. 진에+∅(주격 조사).
만야도：
많아도. 만-[多]+-야도.
두려：
둥글게. 두-[圓]+-이.
노가：
녹아. 녹-[融]+-아.
능소대(能所對)：
능소대(能所對)가. 능소대+∅(주격 조사).
업슨：
없는. 없-[無]+-은.
어긔요로：
어김으로 말미암아. 어의-[違]+-욤+-로.
닐며：
일어나며. 닐-[起]+-며.
나니：
나니. 나-[生]+--+-니.
우치(愚癡)：
우치(愚癡)가. 어리석음이. 우치+∅(주격 조사).
월인석보 19:28ㄱ
야도 주011) 만야도：
많아도. 만-[多]+-야도.
곧：
곧[便].
여희리라：
떠날 것이다. 여희-[離]+-리-+-라.
소(消)야：
소(消)하여. 없애.
도라가：
돌아가. 도라가-[旋]+∅.
기：
맑게. -[朗]+-이.
차：
통하여. -[徹]+-아.
마：
막은. 막-[礙]+-.
：
데가. +∅(주격 조사).
업슨：
없는. 없-[無]+-은.
히믈：
힘을. 힘[力]+-을.
더으시니：
더하시니. 더으-[加]+-시-+-니.
거츤：
허황한. 거츠-(‘거츨-’의 이형태)[妄]+-ㄴ.
드트릐：
티끌의. 드틀[塵]+-의(속격 조사).
둡논：
덮는. 둡(‘둪-’의 이형태)[覆]+--+-오-+-ㄴ.
다시니：
탓이니. 닷[由]+이-+-니.
료미：
가림이. 리-+-옴-+-이.
업고：
없고.
기：
맑게. -[朗]+-이.
면：
통하면. -[徹]+-면.
두푸미：
덮음이. 둪-[覆]+-움+-이.
진실(眞實)ㅅ：
진실(眞實)의. 진실+-ㅅ.
고메：
밝음에. -[明]+-옴+-애.
도라가：
돌아가. 도라가-[旋復]+∅.
기리：
길이. 길-[永]+-이.
여희니라：
떠난 것이다. 여희-[離]+-니-+-라.
안햇：
안에 있는. 안ㅎ[內]+-애(처소격 조사)+-ㅅ(속격 조사).
열히로：
열이되. 열ㅎ[十]+이-(계사)+-로.
야료：
헐어 버림은. 야리-[壞滅]+-옴+-.
음노치(婬怒癡)：
음노치(婬怒癡)가. 음노치+∅(주격 조사).
세흘：
셋을. 세ㅎ[三]+-.
드르샤：
드시어. 들-[擧]+-으시+-아.
나니：
남은 것을. 남-[餘]+-#이(의존명사)+-(대격 조사).
겸(兼)시니라：
겸(兼)하신 것이다.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 26]
만일 진에(嗔恚)가 많아도 늘 관세음보살을 염하여 공경하면 곧 진심(嗔心)을 떠날 것이다.【이것은 근경(根境)이 둥글게 녹아 능소대(能所對)가 없는 힘을 더하시니 진(嗔)은 정(情)에 어김으로 말미암아 일어나며 경(境)을 대하여 나니 둥글게 녹으면 어김이 없고 대가 없으면 진심 아니할 것이다.】
만일 우치(愚癡)가 많아도 늘 관세음보살을 염하여 공경하면 곧 치(癡)를 떠날 것이다.【이것은 진을 소(消)하여 명(眀)에 돌아가 맑게 통하여 막은 데가 없는 힘을 더하시니 허황한 티끌의 가리며 무명(無明)의 덮는 탓이니 진을 소하면 가림이 없고 맑게 통하면 덮음이 없으므로 능히 진실의 밝음에 돌아가 길이 치암(癡暗)을 떠난 것이다. 안에 있는 업이 열이되 법신(法身) 헐어 버림은 음노치(婬怒癡)가 심하니 그러므로 셋을 드시어 남은 것을 겸하신 것이다.】
Ⓒ 역자 | 남성우 / 2008년 12월 20일
