화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연 6
[화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연 6]
菩薩淨三昧 日星宿三昧 淨光三昧 淨色三昧 淨照明三昧 長莊嚴三昧 大威德藏三昧 得야 이 三昧예 다 通達더니
【淨三昧 淨藏 淨眼 월인석보 19:75ㄴ
根源시고 日星宿는 本智別智 照用 表시고 淨光 能히 衆像 나토샤미오 淨色 얼굴 주001) 막디 주002) 아니시고 淨照 萬法 주003) 비취시고 長莊嚴은 素法身이 아니시고 大威德藏은 大神用 샤미라 주004) 샤미라: 갖추어져 있음이다. -[具]+-시-+-암+이-(계사)+-라.
】
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연 6]
또 보살의 정삼매(淨三昧), 일성수삼매(日星宿三昧), 정광삼매(淨光三昧), 정색삼매(淨色三昧), 정조명삼매(淨照明三昧), 장장엄삼매(長莊嚴三昧), 대위덕장삼매(大威德藏三昧)를 득하여 이 삼매에 다 통달하더니【정삼매는 정장(淨藏) 정안(淨眼)의 근원이시고 일성수(日星宿)는 본지(本智) 별지(別智)의 조용(照用)을 표하시고 정광은 능히 중상(衆像) 현하시고 정색은 모습 막지 아니하시고 정조(淨照)는 만법을 사뭇 비추시고 장장엄(長莊嚴)은 소법신(素法身)이 아니시고 대위덕장(大威德藏)은 대신용(大神用) 갖추어져 있으심이다.】
Ⓒ 역자 | 남성우 / 2008년 12월 20일
원본이미지
이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.