- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제19
- 관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 ①
- 관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 17
관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 17
[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 17]
【
이：
이것이. 이[此]+∅(주격 조사).
한：
많은. 하-[衆]+-ㄴ.
잡(雜)소리예：
잡다한 소리에. 혼란스러운 소리에. 소리[聲]+-예[於].
：
함께[齊].
긔시니라：
그것이시다. 그+ㅣ-(계사)+-시-+-니-+-라.
도：
돌이키어. 돌리어. 도-[返]+∅(보조적 연결어미 ‘-어’).
조차：
좇아. 좇-[循]+-아.
올：
옮으므로. 옮-[轉]+-[故].
거츠리：
허황하게. 거츨-[妄]+-이(부사 형성 접미사).
니왇디：
니왇-[起]+-디.
월인석보 19:20ㄱ
脫샤 디녀：
지니어. 디니-[持]+-어.
닙：
입은. 닙-[蒙]+--+-.
사미：
사람이. 사[者]+-이.
버서나게：
벗어나게. 해탈을 얻게. 버서나-[得解脫]+-게.
가피(加被)시논：
가피(加被)하시는. 가피-+-시-+--+-오-+-ㄴ.
젼라：
까닭이다. 젼[故]+ㅣ-(계사)+-라.
더어：
더하여. 더으-[加]+-어.
니피실：
입히실. 니피-[被]+-시-+-ㄹ. 어간 ‘니피-’는 ‘닙-+-이(사동 접사)’로 분석될 수 있다.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 17]
【이것이 많은 수고의 잡소리에 함께 보아 함께 구하심이다. 음(音)에 관(觀)이라 이르심은 관지(觀智)로 물(物) 응(應)하심을 이르시니 관은 곧 진관(眞觀)과 정관(淨觀)과 지혜 자비 그것이시다. 관을 관하시는 체(體)와 문(聞)을 문하시는 성(性)이 본래 고락(苦樂)이 없건마는 중생이 능히 돌이켜 듣지 못하여 소리를 좇아 흘러 옮으므로 여러 가지의 고뇌를 수(受)하니 관음(觀音)은 성진(聲塵)을 좇아 허황하게 지견(知見)을 일으키지 아니하시므로 일체를 해탈하시어 수고 중생이 이름을 지니어 관을 입은 사람이 다 벗어나게 하시니, 실로 진정 자비 관력이 가피(加被)하시는 까닭이다.≪가피는 더하여 입히는 것이다.≫
Ⓒ 역자 | 남성우 / 2008년 12월 20일
원본이미지
이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.
관련자료
이 기사는 전체 2개의 자료와 연결되어 있습니다.-
역주 석보상절 제21 > 관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 3
[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 3]
【소리예다가 보다 니샤 觀智로 萬物 應샤 니르시니 觀 眞觀이며 淨觀이며 智慧慈[이미지](석보상절 21:2ㄱ)悲 긔시니라 觀觀시논 體와 聞聞시논 性이 本來 受苦며 즐거미 업스니 衆生 도 드로 몯야 소리 조차 흘러 올마갈 한 受苦 受거든 觀音은 소릿 드트를 조차 妄量로 知見 니르도 아니실 一切 解脫샤 受苦 衆生이 일훔 디니며 보샴 닙 사도 다 解脫 得긔 시니 實로 眞觀 淨觀 慈悲觀 力의 加被샨 젼라 觀觀 (...) 觀智 도 보실 씨오 聞聞은 聞性을 도 드르실 씨 (...) 드루믄 耳 (...) [이미지](석보상절 21:2ㄴ)니와 보 諸根이 通니 걋 觀智 도 보시면 識情知見이 니디 아니고 걋 聞性을 도 드르시면 소릿 드트□ 어즈류미 아니 외시니라 ≪ 加 더을씨오 被 니블 씨니 加被 히믈 더어 니피시다 논 마리라 ≫】 -
역주 월인석보 제19 > 월인천강지곡 기325
其 三百二十五
無盡意 묻샤 엇던 因緣으로 觀世音 일훔을 이리 니가 世尊이 對答샤 아[이미지](월인석보 19:1ㄴ)란 受苦ㅣ라도 觀世音 일라 다 버서나니라