- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제19
- 화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연
- 화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연 20
화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연 20
[화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연 20]
니라：
같다. -[如]+-니-+-라.
월인석보 19:88ㄱ
ㅣ어나 주002) 선남자(善男子)ㅣ어나：
선남자(善男子)이거나. 선남자+-ㅣ어나(선택의 보조사).
시믈：
심으므로. 심-[種]+-을(故).
불사(佛事)：
불사(佛事)를. 불사+-.
야：
하여. -[作]+-야.
뵈야：
보여. 뵈-[示]+-야.
쳐：
가르쳐. 치-[敎]+-어.
들에：
들게. 들-[入]+-에(‘-게’의 이형태).
월인석보 19:88ㄴ
緣이니 닐온 주009) 닐온：
이른바. 닐-[謂]+-오-+-ㄴ. ‘닐온’은 ‘所謂’의 번역이다.
발(發)케：
발(發)하게. 발-+-게.
네：
네가. 너[汝]+-ㅣ(주격 조사).
아：
아들을. 아[子]+-.
보다：
보느냐. 보-[見]+--+-ㄴ다(의문형 종결어미).
마：
이미. 벌써[已].
월인석보 19:89ㄱ
을 供養야 親近 恭敬야 제불(諸佛)ㅅ거긔：
제불(諸佛)께. 제불+-ㅅ#거긔[於…所]. ‘-ㅅ거긔’가 문법화되어 ‘존칭 여격 조사’가 된다.
어엿비：
불쌍히. 어엿브-[愍]+-ㅣ(부사 형성 접미사).
주(住)케：
주(住)하게. 주-+-게.
두르시：
옮기시는. 두르-[轉]+-시-+--+-ㄴ.
먼：
먼. 머-(‘멀-’의 이형태)+-ㄴ.
니시니라：
이르신 것이다. 니-[陳]+-시-+-니-+-라.
두르：
옮길. 두르-[轉]+-ㄹ.
아니라：
아니다. 아니-[不]+∅(계사)+-라.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연 20]
그때에 운뢰음숙왕화지불이 묘장엄왕에게 이르시되 “이와 같이 이와 같이 네 말과 같다. 선남자이거나 선녀인이거나 선근(善根)을 심으므로 세세에 선지식(善知識)을 얻으니 그 선지식이 능히 불사(佛事)를 하여 이희(利喜)를 보여 가르쳐 아누다라삼막삼보리에 들게 한다. 대왕아! 알라. 선지식은 이 큰 인연이니 이른바 교화하여 인도하여 부처를 보아 아누다라삼막삼보리심을 발하게 함이다.”
“대왕아! 네가 이 두 아들을 보느냐 못 보느냐? 이 두 아들이 이미 육십오 백천만억 나유타(那由他) 항하사 제불(諸佛)을 공양하여 친근 공경하여 제불께 법화경을 수지하여 사견중생(邪見衆生)을 불쌍히 여겨 정견(正見)에 주(住)하게 한 것이다.”【두 아들의 사 옮기시는 먼 인을 이르신 것이다. 항사다불(恒沙多佛)을 섬겨 사견중생을 불쌍히 여기다 하심은 오늘 묘엄(妙嚴)의 사(邪)를 옮길 따름 아니다.】
Ⓒ 역자 | 남성우 / 2008년 12월 20일
