역주 월인석보 제19

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  • 관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 ②
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관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 23


[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 23]
다가  사미 有罪커나 주001)
유죄(有罪)커나:
유죄(有罪)하거나. 유죄-[有罪]+-거나.
無罪커나 杻械枷鎖ㅣ 주002)
추계가쇄(杻械枷鏁)ㅣ:
추계가쇄(杻械枷鏁)가. 쇠고랑과 칼과 수갑(手匣)이.
모매 주003)
모매:
몸에. 몸[身]+-애.
거든 주004)
거든:
매여 있거든. -[檢繫]+-어#잇-+-거든.
【杻械 두드레라 주005)
두드레라:
쇠고랑이다. 두드레는 차꼬와 수갑을 이른다. 두드레[杻械]+∅(계사)+-라.
觀世音菩薩ㅅ 일후믈 일면 다 그처 야디여 주006)
야디여:
허물어져. 야디-[壞]+-여.
즉재 버서나 得리라 【이 音性이 圓消야 여러 가짓 塵妄 여희신 주007)
여희신:
떠나신. 여희-[離]+-시-+-ㄴ.
히믈 주008)
히믈:
힘을. 힘[力]+-을.
더으

월인석보 19:25ㄴ

시니
주009)
더으시니:
더하시니. 더으-[加]+-시-+-니.
塵妄 마 여희면 身相이 잇디 아니 枷鎖ㅣ 주010)
가쇄(枷鏁)ㅣ:
가쇄가. 칼과 수갑이.
절로 주011)
절로:
저절로[自].
버서디리라 주012)
버서디리라:
벗어질 것이다. 버서디-[脫]+-리-+-라. 어간 ‘버서디-’는 ‘벗-+-어#디-’로 분석될 수 있다.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)

[관세음보살의 명호를 수지하여 얻는 복덕과 지혜 23]
만일 또 사람이 유죄하거나 무죄하거나 추계가쇄(杻械枷鏁)가 몸에 매여 있거든【추계(杻械)는 쇠고랑이다.】 관세음보살의 이름을 일컬으면 다 끊어져 허물어져 즉시 벗어남을 득할 것이다.【이것은 음성(音性)이 원소(圓消)하여 여러 가지의 진망(塵妄) 떠나신 힘을 더하시니 진망을 이미 떠나면 신상(身相)이 있지 아니하므로 가쇄(枷鏁)가 저절로 벗어질 것이다.】
Ⓒ 역자 | 남성우 / 2008년 12월 20일

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주석
주001)
유죄(有罪)커나:유죄(有罪)하거나. 유죄-[有罪]+-거나.
주002)
추계가쇄(杻械枷鏁)ㅣ:추계가쇄(杻械枷鏁)가. 쇠고랑과 칼과 수갑(手匣)이.
주003)
모매:몸에. 몸[身]+-애.
주004)
거든:매여 있거든. -[檢繫]+-어#잇-+-거든.
주005)
두드레라:쇠고랑이다. 두드레는 차꼬와 수갑을 이른다. 두드레[杻械]+∅(계사)+-라.
주006)
야디여:허물어져. 야디-[壞]+-여.
주007)
여희신:떠나신. 여희-[離]+-시-+-ㄴ.
주008)
히믈:힘을. 힘[力]+-을.
주009)
더으시니:더하시니. 더으-[加]+-시-+-니.
주010)
가쇄(枷鏁)ㅣ:가쇄가. 칼과 수갑이.
주011)
절로:저절로[自].
주012)
버서디리라:벗어질 것이다. 버서디-[脫]+-리-+-라. 어간 ‘버서디-’는 ‘벗-+-어#디-’로 분석될 수 있다.
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