- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제19
- 보현보살이 무량보살과 함께 법화경을 듣기 위해 기사굴산에 옴
- 보현보살이 무량보살과 함께 법화경을 듣기 위해 기사굴산에 옴 2
보현보살이 무량보살과 함께 법화경을 듣기 위해 기사굴산에 옴 2
[보현보살이 무량보살과 함께 법화경을 듣기 위해 기사굴산에 옴 2]
디나시：
지나시는. 디나-[經]+-시-+--+-ㄴ.
월인석보 19:100ㄱ
비 주002) 너비：
널리. 넙-[普]+-이.
다：
다[皆].
비코：
뿌리고. 빟-[雨]+-고.
며：
하며. -[作]+-며.
비며：
뿌리며. 빟-[雨]+-며.
나토샤：
나타내시어. 나토-[彰顯]+-시-+-아.
펴：
펴. 펴-[宣]+∅.
흘리샤미라：
흘리심이다. 흘리-[流]+-시-+-암+이-(계사)+-라.
월인석보 19:100ㄴ
伽 人 非人 等 大衆이 圍遶야 各各 威德 神通力을 나토아 주010) 나토아：
나타내어. 나토-[現]+-아.
다샤：
다다르시어. 다-[到]+-시-+-아.
머리：
머리[頭].
조：
조아려. -+-아.
예수(禮數)시고：
예수(禮數)하시고. 절하시고. 예수-+-시-+-고.
올녀로：
오른쪽으로. 올녁[右]+-로.
닐굽：
일곱[七].
：
번[匝].
도시고：
감도시고. 돌-[遶]+-시-+-고.
월인석보 19:101ㄱ
尊하 내 주019) 내：
내가. 나[我]+-ㅣ(주격 조사).
니거시：
이르시는 것을. 니-[說]+-거-+-시-+-.
머리셔：
멀리서. 멀-[遙]+-이(부사 형성 접미사)+-셔(조사).
듣고：
듣고. 듣-[聞]+--+-고.
모다：
모두[共].
와：
와. 오-[來]+-아.
월인석보 19:101ㄴ
王 利行 自在 號ㅣ시니라 샤：
갖추어져 있으시되. -[具]+-시-+-아.
오라：
왔노라. 오-[來]+-오-+-라.
뵈야：
보이어. 뵈-[示]+-야.
나토샤미：
나타내심이. 나토-[現]+-시-+-암+-이.
체(體)호：
본받음을. 체(體)함을.
실：
통하시므로. -[洞]+-시-+-ㄹ.
드로라：
듣노라. 들-(‘듣-’의 이형태)[聞]+-오-+-라.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[보현보살이 무량보살과 함께 법화경을 듣기 위해 기사굴산에 옴 2]
지나시는 제국(諸國)이 널리 다 진동하고 보련화(寶蓮華) 뿌리고 무량 백천만억 종종 기악(伎樂) 하며【묘음래의(妙音來儀)에 또 연화 뿌리며 기악하니 다 묘행(妙行)을 나타내시어 법음(法音)을 펴 흘리심이다.】
또 무수한 제천룡(諸天龍), 야차(夜叉), 건달바(乾達婆), 아수라(阿脩羅), 가루라(迦樓羅), 긴나라(緊那羅), 마후라가(摩睺羅伽), 인(人), 비인(非人) 등 대중이 위요(圍繞)하여 각각 위덕 신통력을 나타내어 사바세계 기사굴산(耆闍崛山) 중에 다다르시어 석가모니불께 머리 조아려 예수하시고 오른쪽으로 일곱 번 감도시고,
부처께 사뢰시되 “세존이시여! 내가 보위덕상왕(寶威德上王) 불국(佛國)에서 이 사바세계에 법화경 이르시는 것을 멀리서 듣고 무량무변 백천만억 제보살중과 모두 와 청수(聽受)하니 원하건대 세존이 위하여 이르소서.”【보위덕상왕은 이행(利行) 자재(自在)한 호(號)이시다. 보현(普賢)이 자재위덕(自在威德)이 갖추어져 있으시되 또 보위덕상왕 불국으로부터 왔노라 이르심은 보이어 나타내심이 다 제불의 자재이행을 본받음을 밝히신 것이다. 보현의 심문(心聞)이 시방에 능히 통하시므로 멀리서 들었노라 하신 것이다.】
Ⓒ 역자 | 남성우 / 2008년 12월 20일
