- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권6
- 약왕보살본사품 제23
- 2. 여래가 설하다 [7] 보살이 부촉을 받들어 행하다 4
2. 여래가 설하다 [7] 보살이 부촉을 받들어 행하다 4
〔본문〕 그 때에 일체중생희견보살이 대중 가운데에서 이 맹세를 세워 이르되, “내 두 팔을 버렸으므로 반드시 부처님의 금색신을 얻으리니, 만약 실하여 허하지 아니하면 내 두 팔이 도로 옛날과 같게 하리라.” 이 맹세를 하거늘 자연히 도로 〈옛날처럼〉 되니, 이것은 보살의 복덕 지혜 순후가 이루어짐이다.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 가라 주005) 브리고 나 브리이 주006) 업스니 兩臂 我執 주007) 과 法執괏 根本 表시니라 我執은 能히 煩惱 내야 여러 가짓 죽사리 주008) 닛고 法執은 能히 所知 주009) 내야 正 知見을 막니 나 리고 나 두면 二乘이 욀 두 리샤 주010) 반기 부텨를 得시리로다 도로 녜 샤 다가 果然 부텨를 得시면 룔 꺼시 업스시리라 이 녇가온 주011) 열우늬 주012) 能히 홀 띠 아닐 淳厚ㅣ라 일시니라
법화경언해 권6:158ㄴ
히 소내 님그미라 能히 한 주004) 한：
많은. 하-[多]+ㄴ.
가라：
손가락(발가락)을.
브리이：
부림을 입는.
아집：
내가 실재한다고 생각하는 얽매임.
죽사리：
생사를. 죽살이를.
소지：
알아야 할 대상.
리샤：
버리시어야.
녇가온：
얕은. 녇-[淺].
열우늬：
엷은 것의.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 팔이 손에게는 임금이라, 능히 많은 손가락을 부리고 나(=팔)는 부림을 받는 데가 없으니, 양 팔은 아집과 법집의 근본을 표하신 것이다. 아집은 능히 번뇌를 내어 여러 가지 죽살이를 연결하고 법집은 능히 소지를 내어 바른 지견을 막으니, 하나를 버리고 하나를 두면 2승이 되므로 두 팔을 버리셔야 반드시 부처님을 얻으실 것이다. ‘도로 옛적과 같으심’이란 것은 만약, 과연 부처님을 얻으시면 버릴 것이 없으실 것이다. 이는 얕고 엷은(=천박한) 사람이 능히 할 것이 아니므로 순후라 일컬으신 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2003년 6월 5일