- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권6
- 여래신력품 제21
- 2. 여래의 신력 1
2. 여래의 신력 1
〔본문〕 그 때에 세존께서 문수사리 등 한없는 백천만억과 사바세계에 오래 머무신 보살마하살과 모든 비구, 비구니, 우바새, 우바이, 천룡, 야차, 건달파, 아수라, 가루라, 긴나라, 마후라가, 인비인 등 일체 무리의 앞에 큰 신력을 나타내시어 광장설을 내시어 위로 범세에 이르시고 모든 털구멍의 무량 무수 색광을 펼치시어 시방 세계를 다 비추시거늘,
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 辯說시논 神力을 나토시고 無量光 펴샤 十方 다 비취샤 주006) 智照시 神力을 나토시니라 經ㅅ 德 기류려 주007) 샤 몬져 神力 나토샤 혀 내시며 放光샴 브트샤 주008) 諸天을 震動시며 佛土 通達호매 니르르시고 내애 結야 니샤 다가 이 神力으로 億萬劫에 이 經ㅅ 德을 닐어도 주009) 오히려 能히 다디 몯리라 샤 이 經의 勝妙 주010) 妙用이시니 華嚴에 니샤 幻師 주012) ㅣ 幻法 주013) 을 아라 能히 種種 이 나토며 脩羅ㅣ 變야 모 지 須彌山애 오며 주014) 龍王 瞬息雨ㅣ【瞬은 눈 번 오 주015) 息은 숨 번 쉴 라 주016) 】 깃븐 恩澤 주017) 이 天下애 니 뎨 주018) 貪嗔癡ㅣ 조 神力이 오히려 이 곤 주019) 며 法界慧ㅣ 具足 自在力이녀 주020) 시니 그러면 혜 梵世예 니르르시며 光明이 十方애 샤 오직 法界慧 中엣 죠고맛 用 미시니라 오래 住신 菩薩은 곧 이 娑婆 下方애 겨샤 住시니시니라 梵世 곧 初禪天 주021) 이라
법화경언해 권6:100ㄴ
廣長舌 내샤 우흐로 梵世예 니르르샤 주005) 니르르샤：
이르심은.
비취샤：
비치심은. 비추심은.
기류려：
기리려고. 기리-[讚]+오/우+려.
브트샤：
붙으시어.
닐어도：
일러도.
승묘：
완전함.
법화경언해 권6:101ㄱ
나토시니라 如來神力은 法界 體中엣 無作 주011) 무작：
작용이 없음.
환사：
환술을 부리는 이.
환법：
모든 사물은 이렇다 할 정한 본성이 없이 허깨비 같은 것이라는 도리.
오며：
나란하며. 맞서 견주며. 오-[並].
오：
깜짝할 사이이며.
쉴 라：
쉴 사이다.
은택：
은혜와 덕분.
뎨：
저것이. 저이가.
곤：
같거든.
며~이녀：
하물며 ~이랴.
초선천：
4선천의 하나.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 광장설을 내시어 위로 범세에 이르심은 변설하시는 신력을 나타내신 것이고, 무량광을 펼치시어 시방을 다 비추심은 지조하시는 신력을 나타내신 것이다. 장차 경전의 덕을 기리려 하시어 먼저 신력을 나타내시되, 혀[舌]를 내시며 방광하심으로부터 제천을 진동하시며 불토를 통달함에 이르시고 마지막에 결하여 이르시되, ‘만약 이 같은 신력으로 억만겁에 이 경의 덕을 일러도 오히려 능히 다하지 못하리라.’ 하심은 이 경의 완전함을 극히 잘 나타내신 것이다. 여래의 신력은 법계 체 중의 무작 묘용이시니, 화엄경에 이르시되, ‘환사가 환법을 알아 능히 갖가지 일을 나타내며 수라가 변하여 몸을 지어 수미산에 가지런하며 용왕 순식우가【‘순’은 눈 한 번 깜짝할 사이이고, ‘식’은 숨 한 번 쉴 사이다.】 기쁜 은택이 천하에 가득하나니, 그가 탐진치가 갖추어져 있으되 신력이 오히려 이 같거늘, 하물며 법계혜가 구족한 자재력에 있어서야.’ 하시니, 그러면 혀[舌]가 범세에 이르시며[至] 광명이 시방에 가득하심은 오직 법계 혜중의 한 조그만 ‘용’일 따름이신 것이다. 오래 머무르신 보살은 곧 이분이 사바 세게 하방에 계시어 머무르신 것이다. 범세는 곧 초선천이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2003년 6월 5일