세종한글고전

7. 경을 수지하는 공덕 [3] 약왕보살본사품을 부촉하다 1

〔본문〕

법화경언해 권6:180ㄴ

이런로 宿王華야 이 藥王菩薩本事品으로 네게 囑累노니 나 滅度後後五百歲中에 너비 펴 流布야 閻浮提예 그처 惡魔魔民

법화경언해 권6:181ㄱ

과 諸天龍夜叉 鳩槃茶 ^주001)

구반다：

귀신의 일종.

히 그 便을 得디 몯게 라 宿王華야 네 반기 神通力으로 이 經을 守護라 엇뎨어뇨 이 經은 閻浮提ㅅ 사 病엣 良藥이 외니 다가 사미 病야셔 이 經 시러 드르면 病이 즉재 스러디여 ^주002)

스러디여：

스러져.

업서 늙디 아니며 죽디 아니리라

〔본문〕 이런 까닭으로 숙왕화야, 이 약왕보살본사품으로 네게 촉루하노니, 나 멸도한 후 후오백세 중에 널리 펴 유포하여 염부제에 끊어져 악마 마민과 모든 천룡, 야차, 구반다들이 그 편의를 얻지 못하게 하라. 숙왕화야, 네 반드시 신통력으로 이 경전을 수호하라. 어찌하여 그런가? 이 경전은 염부제 사람의 병의 양약이 되니, 만일 사람이 병을 앓아서 이 경전을 능히 들으면 병이 즉시 사라져 없어지고 늙지 아니하며 죽지 아니하리라.

〔요해〕眞實ㅅ 知見力은 癡愛病 ^주003)

치애병：

마음이 어두운 어리석음과 탐욕의 병.

을 앗니 이 良

법화경언해 권6:181ㄴ

藥이라 癡愛病이 덜면 生死緣이 그처 眞常 ^주004)

진상：

열반의 경지.

 頓證 ^주005)

돈증：

많은 단계를 거치지 않고 곧바로 깨달음.

리어니 엇뎨  늘거 주그리오 般若智로 비취샤 能히 五蘊 ^주006)

5온：

물질과 정신을 다섯 가지로 분석한, 색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)을 말함.

 뷔우샤 ^주007)

뷔우샤：

비우시어. 뷔우-[空].

苦厄 걷나시며 老死 업스샤미 이라 ^주008)

이라：

이것이다.

〔요해〕 진실된 지견력은 치애병을 없애니, 이것이 양약이다. 치애병이 없어지면 생사연이 끝나 진상을 돈증하리니 어찌 또 늙어 죽으리오? 반야의 지혜로 비추시어 능히 5온을 비우시고 고액을 건너시며 늙어 죽음이 없음이 이것이다.

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법화경언해 권6:180ㄴ
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법화경언해 권6:181ㄴ

주석

주001): 구반다：귀신의 일종.

주002): 스러디여：스러져.

주003): 치애병：마음이 어두운 어리석음과 탐욕의 병.

주004): 진상：열반의 경지.

주005): 돈증：많은 단계를 거치지 않고 곧바로 깨달음.

주006): 5온：물질과 정신을 다섯 가지로 분석한, 색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)을 말함.

주007): 뷔우샤：비우시어. 뷔우-[空].

주008): 이라：이것이다.

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