- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권6
- 약왕보살본사품 제23
- 7. 경을 수지하는 공덕 [4] 약왕보살본사품을 설한 이익 1
7. 경을 수지하는 공덕 [4] 약왕보살본사품을 설한 이익 1
〔본문〕 이 藥王菩薩本事品 니실 쩨 八萬四千 菩薩이 解一切衆生語言陀羅尼 得니라
〔본문〕 이 약왕보살본사품을 설하실 때에 8만4천 보살이 해일체중생어언다라니를 얻으니라.”고 하셨다.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 後에 즉재 語言摠持 得샤 法身 證得샤 여러 가짓 相見을 여희샤 妙圓에 마신 젼라 로매 미츠샤 聲聞이 現身三昧예 住호 得고 이제 本事 니샤매 菩薩이 解語言摠持 得샤 몸 며 시논 이 아시며 能히 여러 가짓 見執을 여희샤 妙圓에 이 닐온 苦行으로 圓通德 일우샤미라 그러나 다 三昧 得시고 摠持 得샤 現身三昧 類 조차 얼구를 호샤미오 주003) 語言摠持 類 조차 法 니샤미니 둘히 녜 서르 기드리며 다 妙法을 브터 證혼 젼로 妙音品 니실 쩨도 諸菩薩衆이 이 三昧와 陀羅尼 得시니라
법화경언해 권6:183ㄴ
喜見이 經 듣오시고 즉재 現身三昧 得시고 몸 신 주001) 신：
사르신.
법화경언해 권6:184ㄱ
마신 다시시니 주002) 다시시니：
탓이시니. 닷[尤].
호샤미오：
나누심이고.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 희견보살이 경전을 들으시고 즉시 현신삼매를 얻으시고 몸 사르신 후에, 즉시 어언총지를 얻으심은 법신을 증득하시어 여러 가지 상견을 벗어나서 묘원에 사무치어 맞으신 까닭이다. 팔을 사름에 미치시어 성문이 현신삼매에 머무름을 얻고, 이제 본사를 이르심에 보살이 해어언총지를 얻으심은 몸을 사르며 팔을 사르시는 일을 아시며, 또 능히 여러 가지 견집을 벗어나시어 묘원에 사무치어 맞으신 탓이시니, 이것이 이른바 고행으로 원통덕을 이루심이다. 그러나 다 삼매를 얻으시고 또 총지를 얻으심은 현신삼매는 ‘류’를 좇아 형체를 나누시는 것이고 어언총지는 ‘류’를 좇아 법을 설하심이니, 둘이 늘 서로 기다리며 다 묘법으로부터 깨달은 까닭으로 묘음품을 설하실 때에도 모든 보살 무리가 또 이 삼매와 다라니를 얻으신 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2003년 6월 5일