- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제10집 하3의2
- 11. 원각보살장(圓覺菩薩章)
- 4. 참회기도 방법
- 4-6) 가행정진을 하는 방법 1
4-6) 가행정진을 하는 방법 1
【경】 善男子아 若諸衆生이 修奢摩他댄 先取至靜야 不起思念야
善男子아 다가 諸衆生이 奢摩他 주001) 닷골딘댄 주002) 몬져 至極 靜을 取야 思念 주003) 을 니르왇디 주004) 아니야
사마타(奢摩他)：
마음 가운데 일어나는 망념(妄念)을 쉬고, 마음을 한 곳에 집중하는 것. 범어 ‘śamatha’의 음역. 지(止)·지식(止息)·적정(寂靜)·능멸(能滅)로 번역함. 진리를 관찰하는 3가지 방법ㅡ사마타(奢摩他)·삼마발제(三摩鉢提)·선나(禪那)ㅡ중의 하나.
닷골딘댄：
닦을진대는. 닦을 것이면. 닦으려면. 어간 뒤에 오는 어미구조체 ‘-(오/우)-ㄹ딘댄’은 “-ㄹ 것이면” 정도로 옮겨지며, 어떤 사실을 인정하되 그것이 뒷말의 근거나 전제가 됨을 나타낸다. 원각경언해(1465)보다 앞서 성립된 문헌에는 “-(오/우)-ㅭ딘댄” 또는 “-(오/우)-ㄹ띤댄”으로 표기되지만, 이 책에서는 고유어 표기에서 ‘ㆆ’과 ‘각자병서’를 폐지함으로써 표제어처럼 나타나게 된 것이다. ¶담과 집과 지 能히 보 그딘댄〈능엄2:43ㄴ〉. 道 닷고져 홀띤댄〈영가,상3ㄱ〉.
사념(思念)：
생각하여 잊지 않는 것. 항상 마음에 두는 것. ¶思念은 매 야 念씨라 〈월석8:15ㄴ〉.
니르왇디：
일으키지[起]. 니르왇-[起]+디(동작 부정의 보조적 연결어미). ‘-왇-’은 강조[힘줌]의 뜻을 더하는 접미사로서 능엄경언해(1461) 이전에는 ‘-/왇-’형이 공존하였다. ¶恢復 도로 니씨라〈삼강,충22〉. 起 니와씨오〈월석2:14ㄱ〉. 삼강행실도는 1481년에 간행됐지만, 표기법과 문법형태소 등은 세종시대 또는 늦어도 월인석보(1459) 이전 시기의 언어 양상을 보여준다.
선남자(善男子)여, 만약에 모든 중생(衆生)이 사마타(奢摩他)를 닦을 것이면 먼저 지극한 고요함을 취하여 사념(思念)을 일으키지 아니하고
【종밀주석】 義如上釋니랴
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)
디 우희 사굠 니라
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)
뜻은 위에 새긴(=해석한) 것과 같으니라.
Ⓒ 역자 | 정우영 / 2008년 11월 20일