세종한글고전

1. 부처님께 드리는 질문 6

【경】衆生이 修習야 得何功德이며

衆生이 修習야 엇던 功德을 得며

중생들이 수습(修習)하여 어떤 공덕(功德)을 얻으며

【종밀주석】依理修行證聖은 已知功德無邊이어니와 受持名敎 恐無利益故로 問시니라

理 브터 修行야 聖을 證호 마 功德이  업수믈 아라니와 ^주001)

아라니와：

알거니와. 알았거니와. 알-[知]+아니와(확인법 선어말어미 ‘아’와의 통합형). 분석되는 어미 ‘-아-’는 타동사 어간에 붙는 확인법 선어말어미. 확인법은 서법의 일종으로, 주관적 믿음에 근거해 사태를 확정적으로 판단하고 있음을 표현. 중세국어에서는 비타동사 뒤에는 선어말 ‘거’가, 타동사 뒤에서는 ‘-아/어’가 결합하는 이른바 ‘거/어’ 교체를 하였다. ¶보아〈영가, 상30ㄴ〉. 마 길흘 아라 이티 조차 셤굘디니라〈원각, 하3-1:91ㄴ〉. 그 精舍ㅣ 업거니 어드리 가료〈석상6:22ㄱ〉.

名敎 ^주002)

명교(名敎)：

이 경전의 이름자[名字]에 대해 가르침.

 受持 ^주003)

수지(受持)：

부처의 가르침이나 계율을 받아 항상 잊지 않고 머리에 새겨 가짐.

호 利益 업슨가 저플 묻오시니라

이치[理]에 의거해 수행하여 성인(聖人=부처)의 경지를 증득함은 이미 공덕이 한없음을 알았거니와, 명교(名敎)를 수지(受持)하는 것이 이익이 없는가 하고 두려워하여 여쭈신 것이다.

주석

주001): 아라니와：알거니와. 알았거니와. 알-[知]+아니와(확인법 선어말어미 ‘아’와의 통합형). 분석되는 어미 ‘-아-’는 타동사 어간에 붙는 확인법 선어말어미. 확인법은 서법의 일종으로, 주관적 믿음에 근거해 사태를 확정적으로 판단하고 있음을 표현. 중세국어에서는 비타동사 뒤에는 선어말 ‘거’가, 타동사 뒤에서는 ‘-아/어’가 결합하는 이른바 ‘거/어’ 교체를 하였다. ¶보아〈영가, 상30ㄴ〉. 마 길흘 아라 이티 조차 셤굘디니라〈원각, 하3-1:91ㄴ〉. 그 精舍ㅣ 업거니 어드리 가료〈석상6:22ㄱ〉.

주002): 명교(名敎)：이 경전의 이름자[名字]에 대해 가르침.

주003): 수지(受持)：부처의 가르침이나 계율을 받아 항상 잊지 않고 머리에 새겨 가짐.

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역주 원각경언해 제10집

1. 부처님께 드리는 질문 6

주석