- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권6
- 법사공덕품 제19
- 2. 눈의 공덕을 밝히다 [1] 장항
2. 눈의 공덕을 밝히다 [1] 장항
〔본문〕 이 선남자 선여인이 부모가 낳은 청정한 육안으로 3천대천세계 내외에 있는 산림, 하해를 보며 아래로 아비지옥에 이르고 위로 유정천에 이르도록 또 보되 그 중의 일체 중생과 업의 인연과 과보로 난 땅을 다 보아서 다 알리라.”고 하셨다.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 드트리 리디 아니 거시니 한 드트리 리디 아니면 正智 알 現 大千 內外옛 一切 色像 다 보아 다 알리니 닐온 주005) 眼 應 쩨 즈믄 주006) 야 萬象이 能히 그리메 주007) 얼구를 주008) 逃亡티 몯니라 호미 이라 주009) 무로 理 그러커니와 이 엇더뇨 닐오 여슷 圓明의 本來ㅅ 功德 現量이 이 건마 오직 證호 조 미니 小羅漢 주010) 은 小千 주011) 을 보고 大羅漢은 大千 주012) 을 보고 辟支 주013) 百佛 世界 보고 菩薩은 ㅣ 父母 나혼 모 여희디 주015) 아니야셔 能히 大千을 보 바 안티 니 그 中 一切 므스글 주016) 보디 몯리오 주017) 塵이 스러 覺이 조야 주018) 至極 어울면 가지니 엇뎨 理 그러코 이 그러티 아니료 楞嚴에 니샤 뎌 業流에 거스려 圓通 조초 得면 圓通 몯 根과로 날와 劫괘 서르 주019) 倍리라 시니 業流에 조차 圓通 몯 根으로 經ㅅ 말 疑心호미 곧 올티 몯니라 眼力의 이 호 眞實로 알면 아랫 五根은 仔細히 알외요 비디 주020) 아니홀 띠니라
법화경언해 권6:28ㄴ
父母 所生 곧 사마다 本來 거시오 淸淨 肉眼 곧 한 주004) 한：
많은. 하-[多].
닐온：
이른. 이른바.
즈믄：
천. 즈믄[千].
그리메：
그림자.
얼구를：
형상을. 얼굴[狀].
이라：
이것이다. 이+ㅣ+라.
소라한：
아라한. 소승불교 수행의 극에 달한 이.
소천：
소천세계.
대천：
대천세계.
벽지：
벽지불. 혼자서 깨달은 이.
법화경언해 권6:29ㄱ
百千 佛界 보시고 如來 微塵 國土 보시니 오직 果體 아니라 阿那律陀 주014) 아나률타：
부처님 10대 제자 중 천안(天眼) 제일.
여희디：
여의지.
므스글：
무엇을. 므슥+을.
몯리오：
못할 것인가?
조야：
깨끗하여. 조-[淨].
서르：
서로.
비디：
빌지. 빌-[假].
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 부모가 낳은 것은 곧 사람마다 본래 갖춘 것이고 청정한 육안은 곧 많은 티끌이 가리지 아니한 것이니, 많은 티끌이 가리지 아니하면 정지가 앞에 나타나므로 대천세계 내외의 일체 색상을 다 보아 다 알리니 이른바 눈이 응할 제에 천 개의 해와 같아서 만상이 능히 그림자의 형체를 도망하지 못하느니라 함이 이것이다. 묻되, 이치는 그렇거니와 ‘일’은 어떤가? 이르되, 여섯 맑은 원명이 본래의 공덕 현량이 이 같건만 오직 깨달음을 좇을 따름이니, 소나한은 소천세계를 보고 대나한은 대천세계를 보고 벽지불은 백불 세계를 보고, 보살은 백천 불계를 보시고 여래는 미진 국토를 보시니, 오직 과체뿐 아니라 아나율타가 부모 낳은 몸을 여의지 아니하여서 능히 대천세계를 보되, 손바닥 안같이 하니, 그 중 일체를 무엇을 보지 못하리오? 티끌이 스러져 ‘각’이 깨끗하여 지극한 곳에서 합해지면 한 가지이니, 어찌 이치는 그러하고 ‘일’은 그렇지 아니하리오? 능엄경에서 이르시되, ‘저 업류에 거슬러 원통을 좇음을 얻으면 원통하지 못한 근과 날과 겁이 서로 갑절이 되리라.’ 하시니, 업류에 좇아 원통하지 못한 근으로 경전의 말을 의심함이 곧 옳지 못하니라. 안력이 이 같음을 진실로 알면 아래의 5근은 자세히 아룀을 빌리지 아니할 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2003년 6월 5일