세종한글고전

4-3) 부처님의 경계와 단박에 같아짐 다) 법계의 진실성과 같아짐 6

【종밀주석】三은 雙泯能所云이오

세흔 ^주001)

세흔：

셋은.

能所 ^주002)

능소(能所)：

능동(能動)으로 동작을 하는 것과 소동(所動)으로 동작을 받는 것.

 둘흘 ^주003)

둘흘：

둘을. 둘ㅎ[二]+을.

업게 샤미오 ^주004)

샤미오：

하심이고.

셋은 능소(能所)를 둘을 없게 하심이고,

【경】於此證中에 無能無所야 畢竟無證며 亦無

원각경언해 상2의2:171ㄱ

證者야

이 證中에 能 ^주005)

능(能)：

능동, 또는 주관(主觀).

업스며 所 ^주006)

소(所)：

수동, 또는 객관(客觀).

업서 畢竟 ^주007)

필경(畢竟)：

종필(終畢). 무슨 일이 마침내 성취되었음을 보이는 말.

에 證 업스며  證리 ^주008)

증(證)리：

증(證)할 이가. ‘-리’는 ‘-+ㄹ+이+∅’의 뜻임.

업서

이 증(證) 중에 능(能)이 없으며 소(所)가 없어 필경(畢竟)에 증(證)이 없으며, 또 증(證)할 이가 없어,

【종밀주석】故로 華嚴에 云샤 若有見正覺야 解脫離諸漏야 不著一切世닌 彼非證道眼이라 시니라

그럴 ^주009)

그럴：

그러므로. 그럴새.

華嚴에 니샤 다가 ^주010)

다가：

만약.

正覺 ^주011)

정각(正覺)：

진리를 터득한 부처의 깨달음. 가장 올바른 깨달음.

야 ^주012)

-야：

-하여.

解脫 ^주013)

해탈(解脫)：

속세의 번뇌와 속박을 벗어나서 편안한 경지에 이르는 일. 곧 열반.

야 한 ^주014)

한：

많은. 여러.

漏 ^주015)

누(漏)：

번뇌. 번뇌는 눈·귀 등 6근(六根)으로 밤낮 새어나와 그치지 않는다고 하여 ‘누(漏)’라고 부른다.

를 여희여 一切世 ^주016)

일체세(一切世)：

청정세계가 아닌 온갖 잡예(雜穢)의 국토를 총칭하여 이르는 말.

예 ^주017)

-예：

-에.

着 ^주018)

착(着)：

마음이 바깥 경계의 사물에 끌리어 잊을 수 없는 것.

디 ^주019)

착(着)디：

착(着)하지. 집착하지.

아니호 ^주020)

아니호：

아니함을.

보닌 ^주021)

보닌：

보는 이는. 보-[見]++이+ㄴ.

뎨 ^주022)

뎨：

저것이. 뎌[彼]+ㅣ(주격조사).

道 ^주023)

도(道)：

근본 원리. 또는 깊이 깨달은 경지.

證혼 눈 ^주024)

눈：

눈[眼].

아니라 시니라

그러므로 화엄경(華嚴經)에 이르시되, “만약 정각(正覺)하여 해탈해서 여러 누(漏)를 여의어 일체세(一切世)에 착(着

집착

)하지 아니함을 보는 이는 저것이 도(道)를 증(證)한 눈이 아니다.”라고 하시니라.

주석

주001): 세흔：셋은.

주002): 능소(能所)：능동(能動)으로 동작을 하는 것과 소동(所動)으로 동작을 받는 것.

주003): 둘흘：둘을. 둘ㅎ[二]+을.

주004): 샤미오：하심이고.

주005): 능(能)：능동, 또는 주관(主觀).

주006): 소(所)：수동, 또는 객관(客觀).

주007): 필경(畢竟)：종필(終畢). 무슨 일이 마침내 성취되었음을 보이는 말.

주008): 증(證)리：증(證)할 이가. ‘-리’는 ‘-+ㄹ+이+∅’의 뜻임.

주009): 그럴：그러므로. 그럴새.

주010): 다가：만약.

주011): 정각(正覺)：진리를 터득한 부처의 깨달음. 가장 올바른 깨달음.

주012): -야：-하여.

주013): 해탈(解脫)：속세의 번뇌와 속박을 벗어나서 편안한 경지에 이르는 일. 곧 열반.

주014): 한：많은. 여러.

주015): 누(漏)：번뇌. 번뇌는 눈·귀 등 6근(六根)으로 밤낮 새어나와 그치지 않는다고 하여 ‘누(漏)’라고 부른다.

주016): 일체세(一切世)：청정세계가 아닌 온갖 잡예(雜穢)의 국토를 총칭하여 이르는 말.

주017): -예：-에.

주018): 착(着)：마음이 바깥 경계의 사물에 끌리어 잊을 수 없는 것.

주019): 착(着)디：착(着)하지. 집착하지.

주020): 아니호：아니함을.

주021): 보닌：보는 이는. 보-[見]++이+ㄴ.

주022): 뎨：저것이. 뎌[彼]+ㅣ(주격조사).

주023): 도(道)：근본 원리. 또는 깊이 깨달은 경지.

주024): 눈：눈[眼].

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역주 원각경언해 제6집

4-3) 부처님의 경계와 단박에 같아짐 다) 법계의 진실성과 같아짐 6

주석