세종한글고전

4-1) 의심의 근본을 바로 잡아주심 3

【경】終

終과

종(終·마지막)과

【종밀주석】

원각경언해 상2의3:16ㄴ

極證이라

至極 證 ^주001)

증(證)：

신심(信心)과 수행한 공이 나타나서 진리에 계합함.

이라 【至極 證은 地位 ^주002)

지위(地位)：
계급. 또는 보살의 52위 중 41위에서 50위까지의 십지(十地)를 이른다.

ㅣ 滿足야 異熟識 ^주003)

이숙식(異熟識)：
아뢰야식(阿賴耶識). 불교 유심론(唯心論)의 하나인 뢰야연기(賴耶緣起)의 근본이 되는 식(識).

을 릴 ^주004)

릴：
버릴. 리-[捨]. ‘버리-(벌- +이)’는 [列]을 뜻함.

시라 ^주005)

시라：
것이다. +ㅣ+라.

】

지극한 증(證)이다.【지극한 증은 지위가 다 갖추어져서 이숙식(異熟識)을 버리는 것이다.】

주석

주001): 증(證)：신심(信心)과 수행한 공이 나타나서 진리에 계합함.

주002): 지위(地位)：계급. 또는 보살의 52위 중 41위에서 50위까지의 십지(十地)를 이른다.

주003): 이숙식(異熟識)：아뢰야식(阿賴耶識). 불교 유심론(唯心論)의 하나인 뢰야연기(賴耶緣起)의 근본이 되는 식(識).

주004): 릴：버릴. 리-[捨]. ‘버리-(벌- +이)’는 [列]을 뜻함.

주005): 시라：것이다. +ㅣ+라.

목록 이전 페이지 다음 페이지 화면 위로

세종한글고전

역주 원각경언해 제6집

4-1) 의심의 근본을 바로 잡아주심 3

주석