역주 원각경언해 제6집

  • 역주 원각경언해
  • 역주 원각경언해 제6집 상2의2
  • 3. 보안보살장(普眼菩薩章) ②
  • 4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라
  • 4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라○다라니(陀羅尼) 16
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4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라○다라니(陀羅尼) 16


【종밀주석】 第二空色同如ㅣ니 前之七叚은 卽空色無礙오 此 當泯絶無

원각경언해 상2의2:133ㄱ

寄□彼觀애 云샤 動念면 卽乖法體라 시니 反顯法體ㅣ 本不動也ㅣ시니라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)

第二 주001)
공(空):
실체가 없고, 자성이 없는 것.
주002)
색(色):
형상과 색채가 있는 물질의 총칭.
괘 다 주003)
여(如):
시간과 공간을 초월하여 변하지 않는 자체.
호미니 주004)
-호미니:
-함이니. -- +옴+이+니.
알 七段 곧 空과 色괘 룜 주005)
룜:
가림. 걸림. 막힘. 리-[礙]+옴.
업수미오 주006)
업수미오:
없음이고. 없-[無]+움+이+고. ‘-오’는 ‘-고’의 ‘이’ 다음에서 ‘ㄱ’탈락 표기.
이 업게 주007)
업게:
없게. 없-[泯]+게.
그처 주008)
그처:
그쳐. 끊어. 긏-[絶]+어.
브툼 주009)
브툼:
붙음이. 의지함이. 븥-[寄]+움.
업수매 주010)
업수매:
없음에. 없-[無]+움+애.
當니 주011)
뎌:
저[彼].
주012)
관(觀):
선정에 들어 지혜로써 상대되는 경계를 자세히 식별하는 것.
애 니샤 주013)
염(念):
주관인 마음이 객관인 대경을 마음에 분명히 기억하여 두고 잊지 않는 정신.
뮈우면 주014)
뮈우면:
움직이게 하면. 뮈우-[使動]+면.
法體 주015)
법체(法體):
만유 제법의 실체.
주016)
-예:
-에.
어긔리라 주017)
어긔리라:
어그러지리다. 어그러질 것이다. 어긋날 것이다.
시니 法體 주018)
-ㅣ:
-가(주격조사).
本來 뮈디 주019)
뮈디:
움직이지. 뮈-[動]+디.
아니호 주020)
아니호:
아니함을. 아니- +옴+.
드위혀 주021)
드위혀:
뒤집어. 드위혀-[反]+어.
나토시니라 주022)
나토시니라:
나타내시니라. 나타내신 것이다. 나토-[顯].
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)

제이(第二) 공(空)과 색(色)이 다 여(如)함이니, 앞의 칠단(七段)은 곧 공과 색이 가림(=걸림·막힘)이 없음이고, 이는 없게 끊어 의지함이 없음에 해당하니, 저 관(觀)에 이르시되, “염(念)을 움직이게 하면 곧 법체(法體)에 어긋날 것이다.”라고 하시니, 법체(法體)가 본래 움직이지 아니함을 뒤집어 나타내시니라(=나타내신 것이다).
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2005년 12월 23일

주석
주001)
공(空):실체가 없고, 자성이 없는 것.
주002)
색(色):형상과 색채가 있는 물질의 총칭.
주003)
여(如):시간과 공간을 초월하여 변하지 않는 자체.
주004)
-호미니:-함이니. -- +옴+이+니.
주005)
룜:가림. 걸림. 막힘. 리-[礙]+옴.
주006)
업수미오:없음이고. 없-[無]+움+이+고. ‘-오’는 ‘-고’의 ‘이’ 다음에서 ‘ㄱ’탈락 표기.
주007)
업게:없게. 없-[泯]+게.
주008)
그처:그쳐. 끊어. 긏-[絶]+어.
주009)
브툼:붙음이. 의지함이. 븥-[寄]+움.
주010)
업수매:없음에. 없-[無]+움+애.
주011)
뎌:저[彼].
주012)
관(觀):선정에 들어 지혜로써 상대되는 경계를 자세히 식별하는 것.
주013)
염(念):주관인 마음이 객관인 대경을 마음에 분명히 기억하여 두고 잊지 않는 정신.
주014)
뮈우면:움직이게 하면. 뮈우-[使動]+면.
주015)
법체(法體):만유 제법의 실체.
주016)
-예:-에.
주017)
어긔리라:어그러지리다. 어그러질 것이다. 어긋날 것이다.
주018)
-ㅣ:-가(주격조사).
주019)
뮈디:움직이지. 뮈-[動]+디.
주020)
아니호:아니함을. 아니- +옴+.
주021)
드위혀:뒤집어. 드위혀-[反]+어.
주022)
나토시니라:나타내시니라. 나타내신 것이다. 나토-[顯].
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