- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제6집 상2의2
- 3. 보안보살장(普眼菩薩章) ②
- 4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라
- 4-3) 부처님의 경계와 단박에 같아짐 나) 보는 경계가 같아짐 8
4-3) 부처님의 경계와 단박에 같아짐 나) 보는 경계가 같아짐 8
【경】 諸佛世界ㅣ
제불(諸佛)의 세계(世界)가
【종밀주석】 上僧祇等은 筭此世界之數也ㅣ니 謂有百千萬億僧祇等數之河커든 一一河中에 一沙로 爲一界야 以顯世界ㅣ 如是多矣시니라 然이나 此中에 意者 直至盡虛空徧法界히 所有世界라 不是筭其數量이어신마 爲欲引機샤 造無邊境故로 假增積多數爾시니라 然이나 淨穢等土ㅣ 皆佛이 統之故
원각경언해 상2의2:155ㄴ
로 云佛界라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)
우흿 주003) 僧祇 주004) 等은 이 世界ㅅ 數를 혜샤미니 주005) 닐오 百千萬億 僧祇 等 數ㅅ 河ㅣ 주006) 잇거든 一一 河中에 몰애로 주007) 주008) 界 주009) 라 주010) 世界 주011) 이티 주012) 하 주013) 나토시니라 주014) 그러나 이 中에 든 주015) 虛空 주016) 다며 주017) 法界 주018) 周徧히 잇 世界예 주019) 바 주020) 니르르샨디라 주021) 이 그 數量 혜욤 주022) 아니어신마 주023) 機 주024) 혀샤 주025) 無邊 境 주026) 에 나가게 주027) 코져 주028) 爲실 주029) 더 사힌 주030) 한 주031) 數를 브트시니라 주032) 그러나 淨 주033) 과 穢 주034) 왓 等土ㅣ 다 부톄 주035) 가지실 주036) 니샤 佛界 주037) 라
우흿：
위의. 우ㅎ[上]+의(처소격조사).
승기(僧祇)：
아승기(阿僧祇)의 준말.
혜샤미니：
헤아리심이니. 혜-[算]+샤+옴+이+니.
-ㅣ：
-가(주격조사).
몰애로：
모래로.
：
한. 하나의.
계(界)：
기초, 또는 요소(要素).
라：
만들어. -[爲]+아.
세계(世界)：
세계가. 세계(世界)+∅(주격조사).
이티：
이와 같이.
하：
많음을. 하-[多]+옴+.
나토시니라：
나타내시니라. 나타내신 것이다. 나토-[顯].
든：
뜻은. [意]+은.
허공(虛空)：
다른 것을 막지 않고, 다른 것에 막히지도 않으며 물·심의 모든 법을 받아들이는 당체.
다며：
다하며. 다-[盡]+며.
법계(法界)：
성법(聖法)을 내는 원인이 되는 것. 곧, 진여(眞如)를 이른다.
-예：
-에.
바：
바로[直].
니르르샨디라：
이르신 것이다. 이르신지라. 니를-[至]+으샤+온++ㅣ+라.
혜욤：
헤아림이. 혜-[算]+옴.
아니어신마：
아니시건마는.
기(機)：
종교의 대상인 교법에 대한 주체(중생)를 통틀어 이르는 말이다.
혀샤：
당기시어. 이끌어. 끄시어. 혀-[引]+샤+아.
경(境)：
인식작용의 대상. 곧 경계(境界).
나가게：
나아가게.
코져：
하고자.
-실：
-하시므로.
사힌：
쌓인. 사히-[積]+ㄴ.
한：
많은. 여러.
브트시니라：
의지하시니라.
정(淨)：
더러움이 없는 것.
예(穢)：
더럽고 추한 것.
부톄：
부처가. 부처께서.
가지실：
가지시므로.
불계(佛界)：
부처가 주(住)하는 국토(國土).
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)
위의 아승기(阿僧祇) 등은 이 세계의 수(數)를 헤아리심이니, 이르되 백천만억(百千萬億) 아승기 등, 수의 하(河)가 있으므로 하나하나의 하중(河中)에 한 모래로 한 계(界)를 만들어 세계가 이와 같이 많음을 나타내시니라. 그러나 이 중에 뜻은 허공(虛空)을 다하며, 법계(法界)를 주편(周徧)히 있는 세계에 바로 이르신 것이다. 이것이 그 수량(數量)을 헤아림이 아니시건마는 기(機)를 끄시어 무변(無邊)한 경(境)에 나아가게 하고자 위하시므로 더 쌓인 많은 수를 의지하시니라. 그러나 정(淨)과 예(穢)의 등토(等土)가 다 부처께서 가지시므로 이르시되 ‘불계(佛界)’이다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2005년 12월 23일