역주 원각경언해 제6집

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  • 3. 보안보살장(普眼菩薩章) ②
  • 5. 게송으로 요약하심
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5. 게송으로 요약하심 2


【경】 普眼아 汝ㅣ 當知라 一切諸衆生이 身心이 皆如幻니 身相은 屬四大고 心性은 歸六塵니 四大體ㅣ 各離면 誰爲和合者오
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)

普眼 주001)
보안(普眼):
관세음보살의 자안(慈眼)으로 일체중생을 널리 관하는 것.
주002)
네:
네가. 너[汝]+ㅣ(주격조사).
반기 알라 一切 주003)
한:
많은. 여러.
衆生이 주004)
신(身):
신체. 존재.
주005)
심(心):
의식 작용의 본체이며 대경(對境)의 일반상을 인지하는 정신 작용.
괘 다 주006)
환(幻):
없다가 갑자기 나타나는 일종의 영상(影像).
니 身相 주007)
신상(身相):
몸의 상모(相貌).
四大 주008)
사대(四大):
사대종(四大種). 물질계를 구성하는 4대원소(四大元素). 지(地), 수(水), 화(火), 풍(風)을 이른다.
예 屬고 心性 주009)
심성(心性):
불변하는 심체(心體)로, 곧 여래장심(如來藏心)의 자성(自性)이 청정한 마음이라는 뜻이다.
六塵 주010)
육진(六塵):
6경(六境). 6경은 6근(六根)을 통하여 몸속에 들어가서 우리들의 정심(淨心)을 더럽히고, 진성(眞性)을 덮어 흐리게 한다고 하여 진(塵)이라고 한다.
가니 주011)
가니:
가느니. 돌아가느니.
四大 주012)
체(體):
만물의 일정불변하는 본 모양. 일체 차별 현상의 근본. 곧 본체.
주013)
-ㅣ:
-가(주격조사).
各各 여희면 주014)
여희면:
여의면. 떨어지면. 여희-[離]+면.
주015)
뉘:
누구가. 누[誰]+ㅣ(주격조사).
섯거 주016)
섯거:
섞어. -[和]+어.
어운 주017)
어운:
어우른. 합한. 어울-[合]+ㄴ.
것고 주018)
것고:
것인가. 것+고(의문형종결형태).
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)

“보안(普眼)아, 네가 반드시 알라. 일체 여러 중생이 신(身)과 심(心)이 다 환(幻)과 같으니, 신상(身相)은 사대(四大)에 속하고 심성(心性)은 육진(六塵)에 가느니, 사대(四大)의 체(體)가 각각 여의면(=떨어지면) 누가 섞어 합한 것인가?
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2005년 12월 23일

주석
주001)
보안(普眼):관세음보살의 자안(慈眼)으로 일체중생을 널리 관하는 것.
주002)
네:네가. 너[汝]+ㅣ(주격조사).
주003)
한:많은. 여러.
주004)
신(身):신체. 존재.
주005)
심(心):의식 작용의 본체이며 대경(對境)의 일반상을 인지하는 정신 작용.
주006)
환(幻):없다가 갑자기 나타나는 일종의 영상(影像).
주007)
신상(身相):몸의 상모(相貌).
주008)
사대(四大):사대종(四大種). 물질계를 구성하는 4대원소(四大元素). 지(地), 수(水), 화(火), 풍(風)을 이른다.
주009)
심성(心性):불변하는 심체(心體)로, 곧 여래장심(如來藏心)의 자성(自性)이 청정한 마음이라는 뜻이다.
주010)
육진(六塵):6경(六境). 6경은 6근(六根)을 통하여 몸속에 들어가서 우리들의 정심(淨心)을 더럽히고, 진성(眞性)을 덮어 흐리게 한다고 하여 진(塵)이라고 한다.
주011)
가니:가느니. 돌아가느니.
주012)
체(體):만물의 일정불변하는 본 모양. 일체 차별 현상의 근본. 곧 본체.
주013)
-ㅣ:-가(주격조사).
주014)
여희면:여의면. 떨어지면. 여희-[離]+면.
주015)
뉘:누구가. 누[誰]+ㅣ(주격조사).
주016)
섯거:섞어. -[和]+어.
주017)
어운:어우른. 합한. 어울-[合]+ㄴ.
주018)
것고:것인가. 것+고(의문형종결형태).
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