세종한글고전

4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라○다라니(陀羅尼) 6

【경】性淸淨故로

性 ^주001)

성(性)：

나면서부터 가지는 본연의 성품. 사물의 본체.

이 淸淨 ^주002)

청정(淸淨)：

나쁜 짓으로 지은 허물이나 번뇌의 더러움에서 벗어난 깨끗함.

 ^주003)

-：

-할새. -하므로.

성(性)이 청정(淸淨)하므로,

【종밀주석】此實相이 從本巳來예 自性이 淸淨야 一切妄法의 所不能染이니 比迷似染다가 今悟本淨 名性淸淨이라

이 實相이 本來브터 ^주004)

-브터：

-부터.

오매 ^주005)

오매：

옴에.

自性 ^주006)

자성(自性)：

만유제법의 체성(體性), 또는 체상(體相).

이 淸淨야 一切妄法 ^주007)

망법(妄法)：

진실되지 못하고 허망한 법. 중생의 머리에서 생각된 허망한 것.

의 能히 더러이디 ^주008)

더러이디：

더럽히지.

몯 ^주009)

몯：

못할.

고디니 ^주010)

고디니：

곳이니. 곧[所]+이+니.

아 ^주011)

아：

예전에.

迷야 더러운 다가 ^주012)

다가：

듯하다가.

이제 本來 조호 ^주013)

조호：

깨끗함을. 좋-[淨]+옴+.

알 일후미 ^주014)

일후미：

이름이.

性이 淸淨이라

이 실상(實相)이 본래부터 옴에 자성(自性)이 청정하여 일체 망법(妄法)의 능히 더럽히지 못할 곳이니, 예전에 미(迷)하여 더러운 듯하다가 이제 본래의 깨끗함을 알새 이름이 ‘성(性)이 청정(淸淨)’이다.

주석

주001): 성(性)：나면서부터 가지는 본연의 성품. 사물의 본체.

주002): 청정(淸淨)：나쁜 짓으로 지은 허물이나 번뇌의 더러움에서 벗어난 깨끗함.

주003): -：-할새. -하므로.

주004): -브터：-부터.

주005): 오매：옴에.

주006): 자성(自性)：만유제법의 체성(體性), 또는 체상(體相).

주007): 망법(妄法)：진실되지 못하고 허망한 법. 중생의 머리에서 생각된 허망한 것.

주008): 더러이디：더럽히지.

주009): 몯：못할.

주010): 고디니：곳이니. 곧[所]+이+니.

주011): 아：예전에.

주012): 다가：듯하다가.

주013): 조호：깨끗함을. 좋-[淨]+옴+.

주014): 일후미：이름이.

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역주 원각경언해 제6집

4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라○다라니(陀羅尼) 6

주석