세종한글고전

1. 부처님께 드리는 질문 3

【경】漸次方便샤 與諸衆生과 開發蒙昧샤 在會法衆이 承佛慈誨와 幻翳朗然야 慧目이

원각경언해 상2의3:2ㄴ

淸淨케시니

漸次方便을 펴샤 ^주001)

펴샤：

‘宣揚’(1ㄴ)의 번역. 펴시어. 펼치시어.

한 ^주002)

한：

많은. 하-[多]+ㄴ.

衆生과 어드우닐 ^주003)

어드우닐：

어두운 이를. 무지몽매한 이를. 어-[蒙昧]+은+이+ㄹ. 어드〉어드운. 중세 국어에서 목적격 조사 ‘-ㄹ’과 ‘-/를’의 교체는 수의적인 것으로 알려져 있다. 그러나 ‘’에는 항상 ‘-ㄹ’만이 쓰인다.

여러 ^주004)

여러：

열어. 열-[開]+어.

發샤 會예 잇 法衆 ^주005)

법중(法衆)：

불법을 따르는 중승(衆僧). 곧 출가한 오중(五衆)을 이른다. ‘오중(五衆)’은 비구, 비구니, 식차마나, 사미, 사미니 등이다.

이 부텻 ^주006)

부텻：

부처의. ‘-ㅅ’은 관형격조사.

慈悲ㅅ ^주007)

ㅅ：

관형격조사. ‘慈悲’가 무정체언이기 때문에 관형격조사로 ‘ㅅ’이 쓰인 것이다.

치샤 받와 ^주008)

받와：

받자와. 받-[承]++아. 받〉받와.

幻 료미 ^주009)

료미：

가림이. 막힘이. 걸림이. 리-[翳]+옴+이.

가 ^주010)

가：

밝아. -[明]+아.

慧目 ^주011)

혜목(慧目)：

지혜의 눈. 진리를 관찰하는 심안(心眼).

이 淸淨케 시니

점차 방편(方便)을 펼치시어 많은 중생과 어두운(=몽매한) 사람을 깨우쳐 피우셔서(=개발하셔서) 법회에 있는 법중(法衆)이 부처의 자비로운 가르치심을 받자와 미혹한 가림(막힘)이 밝아 지혜의 눈이 청정하게 하시니,

【종밀주석】可知라

어루 ^주012)

어루：

가히. 능히.

알리라

가히 알리라(=알 것이다).

주석

주001): 펴샤：‘宣揚’(1ㄴ)의 번역. 펴시어. 펼치시어.

주002): 한：많은. 하-[多]+ㄴ.

주003): 어드우닐：어두운 이를. 무지몽매한 이를. 어-[蒙昧]+은+이+ㄹ. 어드〉어드운. 중세 국어에서 목적격 조사 ‘-ㄹ’과 ‘-/를’의 교체는 수의적인 것으로 알려져 있다. 그러나 ‘’에는 항상 ‘-ㄹ’만이 쓰인다.

주004): 여러：열어. 열-[開]+어.

주005): 법중(法衆)：불법을 따르는 중승(衆僧). 곧 출가한 오중(五衆)을 이른다. ‘오중(五衆)’은 비구, 비구니, 식차마나, 사미, 사미니 등이다.

주006): 부텻：부처의. ‘-ㅅ’은 관형격조사.

주007): ㅅ：관형격조사. ‘慈悲’가 무정체언이기 때문에 관형격조사로 ‘ㅅ’이 쓰인 것이다.

주008): 받와：받자와. 받-[承]++아. 받〉받와.

주009): 료미：가림이. 막힘이. 걸림이. 리-[翳]+옴+이.

주010): 가：밝아. -[明]+아.

주011): 혜목(慧目)：지혜의 눈. 진리를 관찰하는 심안(心眼).

주012): 어루：가히. 능히.

세종한글고전

역주 원각경언해 제6집

1. 부처님께 드리는 질문 3

주석