세종한글고전

4-3) 성문들은 여래의 깊은 생각을 알 수 없음 나) 잘못된 생각 6

【경】以輪廻心으로 生輪廻見야 入於如來大寂滅海야도 終不能至리니

輪廻心으로 輪廻見을 내야 如來ㅅ 大寂滅海 ^주001)

대적멸해(大寂滅海)：

대열반(大涅槃). 생멸이 없는 절대 적정(寂靜)한 경지.

예 드로려 ^주002)

드로려：

들려. 들-[入]+오+려.

야도 내 ^주003)

내：

마침내.

能히 니르디 몯리니

윤회심으로 윤회견(輪廻見)을 내어 여래의 대적멸해(大寂滅海)에 들려고 하여도 마침내 능히 이르지 못하리니,

【종밀주석】

원각경언해 상2의3:41ㄱ

卽知前에 擧勝시고 此애 擧喩샤미 並是顯分別心의 不能證覺시니 竊責前엣 三種翻覆疑難이샷다 前云有思惟心이 卽是此云以輪廻心이오 前云圓覺境界ㅣ 卽是此云大寂滅海니 可深照之니라

곧 알리로다 알 ^주004)

알：

앞에서. 앒[前]+(특수처소부사격조사). ‘-/의’는 관형격 조사와 형태가 같다.

勝을 드르시고 ^주005)

드르시고：

드시고. 들-[擧]+으시+고.

이 ^주006)

이：

여기에서. 이+ㆁ+에. ‘ㆁ’은 단순한 개입음이 아니라, [장소]를 뜻하는 의존명사일 가능성이 있다.

가뵤 드르샤미 다 이 分別心의 ^주007)

-의：

‘분멸심(分別心)의’의 ‘-의’는 현대 국어의 관점에서 보면, 주격조사가 쓰일 자리에 쓰인 것. 명사형의 서술어를 취하는 주어 뒤에 쓰임.

能히 覺 證티 몯호 나토샤미시니 알 ^주008)

알：

앞의. 앒++ㅅ. ‘-ㅅ’은 관형격조사. ‘-’는 특수처소부사격조사.

세 가짓 ^주009)

가짓：

가지의. 관형격조사 ‘-ㅅ’을 쓴 것은 명사 ‘힐난(詰難)’을 수식하기 때문으로 보인다. ‘힐난(詰難)’은 ‘힐난(詰難)홈’으로 적는 것이 당시의 규칙에 맞을 것으로 생각된다.

드위힐훠 ^주010)

드위힐훠：

뒤집어. 드위힐후-[飜覆]+어.

疑心야 詰難 그기 ^주011)

그기：

그윽이. 그(불규칙적 어근)+이(부사파생접미사).

責샷다 ^주012)

샷다：

하셨도다. - +샤+옷+다.

알 니샨 思量 잇 미 곧 이 이 니샨 輪廻心이오 ^주013)

-이오：

-이고. -이- +오(대등적 연결어미). 서술격조사 뒤에서 /ㄱ/이 약화하여 유성후두마찰음 [ɦ]으로 실현된 것을 ‘ㅇ’으로 표기함. 이 때의 ‘ㅇ’은 자음을 표기한 것이므로 연철되거나, 모음 /ㅣ/의 영향을 입어 ‘요’로 변화하지 않는다.

알 니샨 圓覺境界 곧 이 이 니샨 大寂滅海

원각경언해 상2의3:41ㄴ

니 어루 ^주014)

어루：

가히.

기피 비취욜디니라 ^주015)

비취욜디니라：

비출지니라. 비출 것이니라. 비취-[照]+우+ㄹ++ㅣ+니+라.

곧 알리로다. 앞에서 더 나음을 드시고, 여기서 비유(譬喩)를 드심이 다 이것이 분별심(分別心)이 능히 깨달음을 증명하지(=증득하지) 못함을 나타내심이니, 앞의 세 가지의 뒤집어 의심하여 힐난(詰難)함을 그윽이 책망하신 것이로다. 앞에서 이르신 헤아림(=생각) 있는 마음이 곧 여기에서 이르신 윤회심(輪廻心)이고, 앞에서 이르신 원각(圓覺) 경계(境界)가, 곧 여기에서 이르신 대적멸해(大寂滅海)이니, 가히 깊이 비출지니라(=비출 것이니라).

주석

주001): 대적멸해(大寂滅海)：대열반(大涅槃). 생멸이 없는 절대 적정(寂靜)한 경지.

주002): 드로려：들려. 들-[入]+오+려.

주003): 내：마침내.

주004): 알：앞에서. 앒[前]+(특수처소부사격조사). ‘-/의’는 관형격 조사와 형태가 같다.

주005): 드르시고：드시고. 들-[擧]+으시+고.

주006): 이：여기에서. 이+ㆁ+에. ‘ㆁ’은 단순한 개입음이 아니라, [장소]를 뜻하는 의존명사일 가능성이 있다.

주007): -의：‘분멸심(分別心)의’의 ‘-의’는 현대 국어의 관점에서 보면, 주격조사가 쓰일 자리에 쓰인 것. 명사형의 서술어를 취하는 주어 뒤에 쓰임.

주008): 알：앞의. 앒++ㅅ. ‘-ㅅ’은 관형격조사. ‘-’는 특수처소부사격조사.

주009): 가짓：가지의. 관형격조사 ‘-ㅅ’을 쓴 것은 명사 ‘힐난(詰難)’을 수식하기 때문으로 보인다. ‘힐난(詰難)’은 ‘힐난(詰難)홈’으로 적는 것이 당시의 규칙에 맞을 것으로 생각된다.

주010): 드위힐훠：뒤집어. 드위힐후-[飜覆]+어.

주011): 그기：그윽이. 그(불규칙적 어근)+이(부사파생접미사).

주012): 샷다：하셨도다. - +샤+옷+다.

주013): -이오：-이고. -이- +오(대등적 연결어미). 서술격조사 뒤에서 /ㄱ/이 약화하여 유성후두마찰음 [ɦ]으로 실현된 것을 ‘ㅇ’으로 표기함. 이 때의 ‘ㅇ’은 자음을 표기한 것이므로 연철되거나, 모음 /ㅣ/의 영향을 입어 ‘요’로 변화하지 않는다.

주014): 어루：가히.

주015): 비취욜디니라：비출지니라. 비출 것이니라. 비취-[照]+우+ㄹ++ㅣ+니+라.

목록 이전 페이지 다음 페이지 화면 위로

세종한글고전

역주 원각경언해 제6집

4-3) 성문들은 여래의 깊은 생각을 알 수 없음 나) 잘못된 생각 6

주석