- 역주 석보상절
- 역주 석보상절 제21
- 보현보살이 법화경을 널리 유통시킬 것을 맹세함
- 보현보살이 법화경을 널리 유통시킬 것을 맹세함 10
보현보살이 법화경을 널리 유통시킬 것을 맹세함 10
[보현보살이 법화경을 널리 유통시킬 것을 맹세함 10]
지혜(智慧)：
지혜로운. 智慧+(형용사 파생접미사)+(/으)시(주체높임 선어말어미)+(/으)ㄴ(관형사형어미). ¶諸根이 聰明코 카 智慧며 해 드러〈석상 9:16ㄴ〉.
모로매：
모름지기. 반드시. 모로매[須](부사, 평-거-거). ¶辛旽이 모로매 주규려 커늘〈삼강(런던) 충:32〉.
일심(一心)：
eka-citta 불교에서는 ①사물에 내재되어 있는 한 마음. ②절대 평등하며 유일 무이한 진여(眞如)를 가리킴. ③세상 모든 것에 존재하는 근원적인 마음. 여래장(如來藏)을 가리킴. ④견실(堅實)하여 일관된 마음 등으로 쓰이나 여기서는 일반적인 의미인 ‘한 마음’으로 쓰였음.
쓰이거나：
남에게 쓰게 하거나. 해당 원문은 ‘若使人書며’임. 〈월석〉의 언해는 ‘ 야 쓰거나’이고, 〈법화〉의 언해는 ‘사 야 쓰며’임. 〈석상〉은 단형 사동으로 언해하였고 〈월석〉과 〈법화〉는 장형 사동으로 언해하였음. 사동주의 격표지와 관련하여 원문의 ‘使人’이 ‘ 야’로 쓰인 점도 주목할 만함.
제 쓰거나 쓰이거나 바다 디니며 닐그며 외와：
제가 쓰거나 남에게 쓰게 하거나 받아 지니며 읽고 외워. 해당 원문은 ‘自書며 若使人書며 受持讀誦야’임. ¶글워를 눌 야 쓰이료〈번노 하:15ㄱ〉.
말다히：
말대로. 말과 같이. ‘말다히’는 ‘말답-’과 관련있는 것으로 보임. ¶俱夷 니샤 그딧 말다히 호리니〈월석 1:13ㄱ〉.
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
〔월인석보언해〕
월인석보 19:114ㄱ
이러틋 功德 利益이 잇니 그럴 智者 一心로 제 쓰거나 야 쓰거나 受持 讀誦야 正憶念야 말다 修월인석보 19:114ㄴ
行야 리다〔법화경〕 〔7:177ㄴ〕有如是等功德利益 是故로 智者ㅣ 應當一心으로 自書며 若使人書며 受持讀誦야 正憶念야 如說修行이니다
〔법화경언해〕○이러틋 功德 利益이 이실 이런로 智者ㅣ 반기 一心으로 제 쓰며 사 야 쓰며 受持 讀誦야 正憶念야 〔7:178ㄱ〕말다이 修行홀 띠니다
[보현보살이 법화경을 널리 유통시킬 것을 맹세함 10]
“이러한 공덕 이익이 있으므로 지혜로운 사람이 모름지기 일심으로 자기가 쓰거나 남에게 쓰게 하거나 받아 지니며 읽으며 외워 바르게 억념(憶念)하여 〈설법하신〉 말대로 수행(修行)하여야 할 것이니,
Ⓒ 역자 | 김영배·김성주 / 2012년 10월 9일
