- 역주 석보상절
- 역주 석보상절 제21
- 화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연
- 화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연 28
화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연 28
[화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연 28]
이러틋：
이렇듯. 이러-+듯-[如]+(/으)ㄴ(관형사형어미).
：
사뢰되. 여쭈되. 여쭈기를. -[白](ㅂ불규칙)+오/우(연결어미). 종성 ‘ㅂ’이 다음에 이어지는 음운환경에 따라 ‘ㅂ/ㅸ’으로 교체되는바, 이 현상을 설명하는 방법은 다음 두 가지이다. 첫째 ‘ㅂ’ 종성으로 나타나는 경우를 기본형으로 보고, 모음어미 앞에서 ‘ㅸ’ 로 변동되는 것을 이형태로 설명하는 것이고, 둘째는 ‘ㅸ’으로 나타나는 경우를 기본형으로 잡고, 자음어미 앞에서 ‘ㅂ’으로 교체되는 것을 끝소리규칙으로 설명하는 것이다. 여기서는 전자를 취하여 ㅂ불규칙으로 처리함.
업스샤다：
없으십니다. 없-[無]+(/으)시(주체높임 선어말어미)+옷(감동법의 선어말어미) +(/으)(상대높임 선어말어미)+다/라(설명법 종결어미). ¶十方 如來도 後에 반기 煩惱시리샤다〈원각 상1의1:10ㄴ〉.
초：
갖추어. (평-거, 부사). -[具]+오/우(부사파생접미사). ¶七寶로 莊嚴고 못과 곳과 果實왜 다 초 잇더니〈석상 6:31ㄴ〉.
석보상절 21:47ㄴ
샤 뎌기：
행적(行跡/行蹟)이. 뎍(行蹟)+이. 한자어 ‘行蹟’이 정착되면서 한글로 표기됨. ¶梵은 조 뎌기라 혼 디니〈월석 1:20ㄱ〉.
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
〔월인석보언해〕
월인석보 19:90ㄱ
그 妙莊嚴王이 부텻 이트렛 無量 百千萬월인석보 19:90ㄴ
億 功德을 讚歎고 如來ㅅ 알 一心合掌야 부텨 世尊이 아 잇디 아니샤 如來ㅅ 法이 不可思議 微妙 功德을 초 일우샤 敎戒 行시논 배 安隱快善도소다월인석보 19:91ㄱ
【알 福報 讚歎시고 이 法化 讚歎시니라 초 일우시다 샤 모미 번 正法 듣고 能히 邪 두르며 번 三昧 得고 能히 神變시니 이 如來ㅅ 法이 能히 不可思議 微妙 功德을 초 일우샤미라 敎戒 行시논 배 安隱快善타 샤 法化 닙 깃거 일우오 慶賀시니라】〔법화경〕 〔7:148ㄴ〕爾時妙莊嚴王이 讚歎佛如是等無量百千萬億功德已고 於如來前에 一心合掌야 復白佛言오 世尊이 未曾有也샤 如來之法이 具足成就不可思議微妙功德샤 教誡所行이 安隱快善시니
〔법화경언해〕○그 妙莊嚴王이 부텻 이러틋〔7:149ㄱ〕無量 百千萬億 功德을 讚歎고 如來ㅅ 알 一心 合掌야 부텻긔 오 世尊이 아 잇디 아니샤 如來ㅅ 法이 不可思議 微妙 功德을 초 일우샤 敎戒 行샤미 便安코 훤히 됴시니
〔계환해〕前은 讚福報시고 此 讚法化也시니라 言具足成就等者 以己ㅣ 一聞正法시고 遂能轉邪시며 一得三昧시고 遂能神變시니 是如來之法이 能具足成就不可思議妙功德也ㅣ라 言教戒所行이 安隱快善〔7:149ㄴ〕者 喜蒙法化샤 慶所成就也ㅣ라
〔계환해언해〕○알 福報 讚歎시고 이 法化 讚歎시니라 초 일우시다 니샴 모미 번 正法 듣오시고 能히 邪 두르시며 번 三昧 得시고 能히 神變시니 이 如來ㅅ 法이 能히 不可思議 妙功德을 초 일우샤미라 敎戒 行호미 便安코 훤히 됴시다 니샤 法化 닙오 깃그샤 일운 이 慶賀샤미라
[화덕보살의 전신인 묘장엄왕이 법화경을 수지하고 많은 공덕을 쌓은 인연 28]
그때 묘장엄왕이 부처님의 이러한 무량 백천만억 공덕을 찬탄하고 여래의 앞에 일심으로 합장하여 또 부처님께 사뢰되, “세존이 옛날에는 없으십니다. 여래의 법이 불가사의한 미묘한 공덕을 갖추어 이루시어 가르치신 행적이 편안하며 매우 좋습니다.
Ⓒ 역자 | 김영배·김성주 / 2012년 10월 9일
