세종한글고전

명장유지서 017

○長者쟈ㅣ 賜ㅣ어시든 少쇼者쟈 賤쳔者쟈ㅣ 不블敢감辭ㅣ니라

번역소학 권3:31ㄱ

얼우신이 주시거든 져믄 사과 ^주001)

사ᄅᆞᆷ과：

‘져믄 사ᄅᆞᆷ과’가 『소학언해』(2:62ㄴ)에서는 ‘졈은이과’로 바뀌었다. 모음으로 끝난 명사 뒤에 ‘와’가 아닌 ‘과’가 쓰인 것이다.

미쳔 사미 잠도 ^주002)

잠ᄭᅡᆫ도：

감히. 원문은 ‘敢’이다. 바로 앞 대목의 ‘잠ᄭᅡᆫ도’를 참조할 것.

마다디 ^주003)

마다ᄒᆞ디：

마다하지. ‘마다’의 구조는 ‘말-[勿]+다(평서문 종결 어미)’일 가능성이 있지만, 속단하기 어렵다.

마롤 디니라 ^주004)

마롤 디니라：

말지니라. 『소학언해』(2:62ㄴ)에서는 ‘아니홀 디니라’로 바뀌었다.

어르신이 주시면 어린 사람과 미천한 사람은 감히 마다하지 말지니라.

〈해설〉 출전 : 예기 곡례(曲禮). 주석(소학집해) : 진씨(陳氏)가 말하였다. “사양한 뒤에 받는 것은 평교(平交)의 예절이지, 어리거나 비천한 자가 존귀한 사람을 섬기는 도리가 아니다.”(陳氏曰辭而後受平交之禮非少賤事尊貴之道). 진씨(陳氏)는 송말 원초(宋末元初)의 진호(陳澔: 1260~1341)이다. 송(宋)나라가 망한 뒤 은거하여 고향에서 유생들을 가르쳤으며 『예기집설』을 저술하였다.

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번역소학 권3:30ㄴ
번역소학 권3:31ㄱ

주석

주001): 사ᄅᆞᆷ과：‘져믄 사ᄅᆞᆷ과’가 『소학언해』(2:62ㄴ)에서는 ‘졈은이과’로 바뀌었다. 모음으로 끝난 명사 뒤에 ‘와’가 아닌 ‘과’가 쓰인 것이다.

주002): 잠ᄭᅡᆫ도：감히. 원문은 ‘敢’이다. 바로 앞 대목의 ‘잠ᄭᅡᆫ도’를 참조할 것.

주003): 마다ᄒᆞ디：마다하지. ‘마다’의 구조는 ‘말-[勿]+다(평서문 종결 어미)’일 가능성이 있지만, 속단하기 어렵다.

주004): 마롤 디니라：말지니라. 『소학언해』(2:62ㄴ)에서는 ‘아니홀 디니라’로 바뀌었다.

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