- 역주 번역소학 권3
- 번역소학 제3권
- 내편(內篇)○제2편 명륜(明倫)○명부부지별(明夫婦之別)
- 명부부지별 026
명부부지별 026
凡범此 聖人이 所소以이順슌男남女녀之지際졔며 重婚혼姻인之지始시也야ㅣ니라
Ⓒ 구결 | 찬집청 / 1518년(중종 13) 월 일
믈읫 주001) 이 聖人 주002) 이 주003) 남진 겨지븨 이 주004) 順슌케 주005) 시며 婚혼姻인의 비르수믈 주006) 重히 시논 배라
믈읫：
무릇[凡]. 믈읫〉무릇. ‘믈읫’은 본래 ‘믈[衆]+읫(관형격 조사)’의 구조로 이루어진 낱말이다. ‘믈읫’은 대개 ‘凡’ 또는 ‘諸’의 번역으로 쓰였다. ‘諸’의 번역인 경우에는 ‘여러’(관형사)를 뜻한다. ‘凡’의 번역으로 쓰인 경우에는 두 가지로 나뉜다. 문장 전체를 꾸미는 경우도 있고 명사(명사구)를 꾸미는 경우도 있다. ‘읫’의 ‘ㅅ’은 관형격 조사인데, ‘의’는 관형격 조사인지 특수 처소 부사격 조사인지 분명치 않다. ‘앳/엣’의 존재를 고려하면, ‘읫’의 ‘의’도 부사격 조사일 가능성이 있다.
셔ᇰᅀᅵᆫ：
성인(聖人). 공자.
ᄡᅥ：
부사. ‘ᄡᅳ-[用]+어(연결 어미)’로 구성된 활용형 ‘ᄡᅥ’가 부사로 굳어진 것이다.
ᄉᆞ이：
사이. 관계. ᄉᆞᅀᅵ〉ᄉᆞ이. 이 책에는 ‘ㅿ’이 쓰인 예도 있고 ‘ㅇ’으로 변화한 예도 있다. ¶①할아며 기리논 예〈번역소학 6:24ㄴ〉, 어버ᅀᅵ〈번역소학 9:8ㄱ〉 ②ᄉᆞ이〈번역소학 8:11ㄴ, 10:9ㄴ〉, 어버이〈번역소학 9:8ㄴ〉.
슌케：
순(順)케. ‘順’에는 ‘도리에 맞다’란 뜻이 있다.
비르수믈：
비롯함을. 다른 것들의 시초가 됨을. 비릇-[始]+움(명사형 어미)+을.
Ⓒ 언해 | 찬집청 / 1518년(중종 13) 월 일
무릇 이것은 성인(聖人)이 이로써 남자와 여자의 사이를 도리에 맞게 하시며 혼인이 다른 것의 시초가 됨을 중히 여기시는 것이다.
〈해설〉 출전 : 대대례(大戴禮) 본명해(本命解) 가어(家語). 주석(소학집해) : 제(際)는 교제의 도리이고, 시(始)는 시작을 바르게 하는 도리이다. 이 장(章)을 모두 통괄한 것이다.(際謂交際之道 始謂正始之義 總結此章). ‘總結此章’은 ‘명부부지별(明夫婦之別)’을 끝맺음을 뜻하는 말이 아니다. ‘명부부지별(明夫婦之別)’은 다음 대목에 가서야 끝난다. 여기서 말하는 ‘장(章)’은 출전(出典)에 따른 단위이다. 즉 『대대례(大戴禮)』 본명해(本命解) 가어(家語)의 내용이 20ㄱ에서부터 여기까지 인용되고 있는데, 이것이 한 장(章)인 것이다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2020년 12월 30일
